Эротика: каюбаба

Каюбаба определяются прежде всего языком, который не принадлежит ни одному другому. У языка каюбаба не найдено доказанных родственников нигде в Южной Америке. В этом уголке низинной Боливии это почти обычное явление: в районе реки Маморе также встречаются итонама, мовима, каничана и другие языки-изоляты на том же участке саванны, рядом с аравакоязычными соседями, такими как мохеньо и бауре. Каюбаба живут на равнинах Бени к западу от реки Маморе и к северу от Санта-Ана-дель-Якума. Это плоские луга, которые затапливаются на несколько месяцев каждый год и высыхают на солнце в остальное время. Центром их является Эксальтасьон, небольшой речной город, а по одной из оценок, население каюбаба составляет чуть менее 800 человек.

Эксальтасьон возник как иезуитская миссия в начале 1700-х годов. Это была одна из миссий Мохос, которые собирали низинные народы в спланированные поселения, построенные вокруг церкви и площади. Иезуиты были изгнаны в 1767 году, но оставленный ими католический уклад сохранился. Здесь религия связана не столько с доктриной, сколько с календарём. Город назван в честь праздника Воздвижения Святого Креста, и дни святых и процессии по-прежнему отмечают местный год. В конце XIX века каучуковый бум дошёл до Бени, принеся принудительный труд и переселение коренным семьям всего региона. Затем скотоводство захватило саванну и до сих пор определяет региональную экономику.

Язык является той частью жизни каюбаба, которая испытывает наибольшее давление. Испанский на протяжении поколений остаётся повседневным языком, и к тому времени, когда за дело взялись современные лингвисты, лишь горстка пожилых людей ещё полностью владела каюбаба. Он сохранился на бумаге в основном благодаря работе миссионера-лингвиста Гарольда Ки, чьи описания середины XX века неожиданно оставили заметный след в лингвистике. В языке каюбаба ударение падает на каждый третий слог, если считать с конца слова. Такой ритм редок, и он стал стандартным примером в учебниках по фонологии. Конституция Боливии 2009 года включает каюбаба в число официальных языков страны, что является признанием в тот момент, когда умирают последние свободно говорящие на нём. Сами люди остаются в Эксальтасьоне и окружающих скотоводческих районах, говорят по-испански, исповедуют католицизм и по-прежнему считают себя каюбаба по имени и происхождению.