Эротика: акавайо

Акавайо называют себя капон, словом, которое обычно переводится как «люди неба», и распространяют это название на своих близких родственников патамона. Посторонние записывали название как Акавайо, Акавай и Вайка, главным образом потому, что посторонние не слушали внимательно. Их край находится в верхнем течении реки Мазаруни на западе Гайаны: быстрая коричневая вода, гранитные водопады и лесистые холмы, зажатые горным хребтом Пакараима, и местность настолько труднодоступна, что большинство поездок туда и обратно совершается на небольших самолётах или с перетаскиванием лодок через пороги. Селения расположены вдоль реки и её притоков, среди них Како, Джавалла, Варамадонг, Филлипаи, Камаранг и Паруйма, а меньшее число людей живёт за границами, в Венесуэле и на севере Бразилии. Язык относится к карибской семье, достаточно близок к патамона и пемон, чтобы носители могли разобраться в речи друг друга, и вместе с макуши входит в число сохранившихся карибских языков Гвианского нагорья.

Прежде всего посторонний замечает религию. Аллилуйя, в более ранних описаниях записываемая как Халлелуйя, представляет собой индейскую пророческую веру, сложившуюся в XIX веке, когда слова миссионеров были восприняты, переработаны и возвращены в виде того, чем капоны владели безраздельно: откровения, приходящие во сне, песни, передаваемые от поименованных пророков, танцы по кругу всю ночь напролёт внутри церковного дома. Это не миссионерская церковь и никогда ею не была, хотя в этом районе работают также англиканские общины и общины адвентистов седьмого дня, а Паруйма выросла вокруг адвентистской миссии. Повседневная жизнь по-прежнему держится на горькой маниоке: её трут, отжимают в плетёной трубке, чтобы выдавить яд, пекут в виде лепёшек и сбраживают в маниоковое пиво. Паракари, вариант, распространённый по всей внутренней части Гайаны, заквашивают с помощью плесени, а не жеванием или солодом, и этот способ почти не имеет параллелей во всей Америке. Два события определили прошедший век. В 1970-х годах предлагавшаяся плотина гидроэлектростанции на верхнем Мазаруни затопила бы селения; проект отложили, но борьба организовала целое поколение. С тех пор давление оказывает добыча золота и алмазов драгами, которая сбрасывает ртуть и ил в реки, из которых люди пьют и в которых ловят рыбу. Дело о правах на землю, поданное общинами акавайо и арекуна, находится в судах Гайаны с 1998 года без решения, и это говорит почти обо всём, что нужно знать о том, как относятся к этим притязаниям.