Erotismo: taurinos

Os taurinos foram um povo da Idade do Ferro do alto vale do Pó, na região que hoje corresponde ao Piemonte, no noroeste da Itália. Ocuparam esse território nos últimos séculos antes de Cristo e deixaram de existir como povo distinto durante o século I a.C., absorvidos pela Itália romana. Seus descendentes são simplesmente a população da planície de Turim. Seu território era a bacia onde o Pó sai dos Alpes e recebe o Dora Riparia, com os passos ocidentais às costas e a estrada para o território gaulês à frente. Os autores antigos não concordavam quanto à sua identidade. Plínio os registrou como uma antiga população ligure, outras fontes os tratam como celtas, e a historiografia moderna tende a classificá-los como celto-ligures, o que é menos uma categoria do que uma confissão de incerteza. O alto Pó fora por gerações uma zona de mistura, com populações ligures sobrepostas por chegadas celtas, e os taurinos foram um produto dessa mistura, e não uma exceção a ela. Não deixaram registros escritos próprios, de modo que tudo o que se conhece provém de testemunhos gregos e romanos, somados ao que emerge da terra.

Sua presença nos registros históricos é breve e violenta. Em 218 a.C., Aníbal desceu dos Alpes em território taurino com um exército que precisava de alimento e de uma decisão. Os taurinos estavam em guerra com os insubres, que já estavam comprometidos com Cartago, e recusaram sua oferta de amizade. Ele sitiou seu principal assentamento, Taurásia, tomou-o em três dias e matou os que haviam resistido: a primeira cidade da Itália a cair na Segunda Guerra Púnica, e uma demonstração destinada a todas as outras comunidades que observavam da planície. A absorção da região pelos romanos ao longo do século seguinte deixa quase nenhum vestígio deles nas fontes, o que já é uma resposta em si. Sob Augusto, uma colônia, Augusta Taurinorum, foi erguida sobre o seu território, e o traçado de suas ruas ainda é legível nos quarteirões retangulares do centro de Turim. Essa é a verdadeira sobrevivência taurina: não uma língua, não um costume, mas um nome e um plano urbano. O touro no brasão municipal de Turim é um trocadilho posterior com o latim taurus, medieval e não antigo, e não é mais uma evidência de um culto taurino ao touro do que o próprio nome da cidade.