Karipunas de Amapá: erotismo

Los karipuna de Amapá son un pueblo moldeado más por la historia que por una sola línea de ascendencia. Sus aldeas se asientan a lo largo del río Curipi, en el extremo norte de Brasil, en la cuenca del Uaçá cerca de la localidad de Oiapoque, a corta distancia de la frontera con la Guayana Francesa. Tres elementos los mantienen unidos: un lugar compartido, una lengua criolla común y una larga costumbre de actuar como una sola comunidad, aunque sus antepasados llegaron de lugares distintos. No deben confundirse con los karipuna de Rondônia, un pueblo distinto de habla tupí que vive mucho más al suroeste y que solo comparte el nombre.

La comunidad se formó en el Curipi a partir de familias de origen mixto, entre ellas migrantes amazónicos que hablaban la língua geral, de base tupí. Con el paso de las generaciones adoptaron el kheuól, el criollo de base francesa de la región, que comparten en una forma algo distinta con sus vecinos galibi-marworno. La lengua es un registro del pasado de la frontera. Durante gran parte del siglo XIX, Francia y Brasil reclamaron ambos las tierras situadas entre los ríos Oiapoque y Araguari, y la vida en la región miraba tanto hacia la Guayana Francesa como hacia Brasil. Un arbitraje internacional otorgó el territorio a Brasil en 1900. El Estado brasileño introdujo después la escolarización en portugués y el objetivo declarado de hacer brasileña la frontera. Desde entonces el portugués ha ganado terreno, sobre todo entre los jóvenes.

La vida en la aldea gira en torno a la mandioca. Las familias despejan huertos, rallan y prensan las raíces, y tuestan la farinha, la harina gruesa que alimenta a los hogares y genera ingresos en el mercado de Oiapoque. La pesca y la caza en las sabanas y bosques inundados estacionalmente de la cuenca completan la dieta. Manga y Santa Isabel están entre las aldeas más grandes. Las tierras karipuna se encuentran dentro del Territorio Indígena Uaçá, que comparten con los galibi-marworno y los palikur.

La religión aquí es estratificada, no un campo de batalla. Los karipuna son en su mayoría católicos, y las fiestas de los santos son eventos principales del calendario de la aldea. Junto a la iglesia se encuentra el pajé, el chamán que trata con los karuãna, seres invisibles que pueden curar o causar enfermedades. El Turé es una ceremonia de danza, flautas turé y caxiri, una bebida de mandioca, ofrecida en agradecimiento a esos seres. Todos los pueblos de Oiapoque la practican, y sigue siendo la señal pública más clara de ese saber antiguo. Los karipuna también participan activamente en los consejos indígenas conjuntos de la región, donde los cuatro pueblos de Oiapoque tratan juntos con el Estado asuntos de tierras, atención sanitaria y escolarización.