إيروتيكا سوتاغاو

كان السوتاغاو شعباً من السكان الأصليين عاشوا في الوديان والمرتفعات الجبلية الواقعة جنوب سهل بوغوتا، في ما يُعرف اليوم بكولومبيا، حتى الفتح الإسباني في القرن السادس عشر. وبعد ذلك ذابوا في السكان الريفيين المختلطين في جنوب كونديناماركا. ما ميّزهم هو الأرض التي كانوا يسيطرون عليها. فقد امتدت أراضيهم من بارامو سوماباث الباردة الضبابية، الذي يُطلق عليه كثيراً أكبر بارامو في العالم، نزولاً عبر الوادي الأكثر اعتدالاً حول فوساغاسوغا، وصولاً إلى المنحدرات الحارة التي تهبط نحو نهر ماغدالينا. وهذا وضعهم في الوسط. فقد سيطر المويسكا على الهضبة المرتفعة إلى الشمال، وسيطر البانتشي على الأراضي المنخفضة إلى الغرب، وكان السوتاغاو محشورين بين الاثنين.

لم يبق تقريباً شيء من لغتهم الخاصة. وتُصنَّف لغتهم عادةً ضمن عائلة تشيبتشان، ويُفترض أنها قريبة من لغة المويسكا، أي الموسكوبون. وهذا الافتراض يقوم على أسماء الأماكن والملاحظات القليلة التي دوّنها المسؤولون الاستعماريون الأوائل، لا على سجل حقيقي للغة. وقد ضاعت حياتهم الدينية بالطريقة نفسها، إذ لم يُدوَّن منها شيء يُذكر قبل أن يحل محلها المبشرون الكاثوليك.

قبل وصول الإسبان، جاءت أكبر ضربة من جيرانهم. ففي أواخر القرن الخامس عشر، زحف الزيبا ساغوامانتشيكا، الذي حكم المويسكا الجنوبيين من باكاتا، نحو الجنوب وأجبر السوتاغاو على دفع الجزية. ولم يكن ذلك الحكم قد بلغ جيلين من عمره حين صعدت بعثة غونزالو خيمينيس دي كيسادا إلى الهضبة عام 1537، فأطاحت بالنظام الذي كان المويسكا قد أدرجوهم في ظله. ثم سار الحكم الاستعماري هنا على مساره المعتاد: وُزعت الأراضي واليد العاملة على المستفيدين الإسبان، وتراجع عدد السكان تراجعاً حاداً، وجُمع الناجون في بلدات على النمط الإسباني. وقد نُظمت فوساغاسوغا رسمياً عام 1592.

ما خلّفوه يبقى في معظمه في المشهد الطبيعي. فما تزال فوساغاسوغا والبلدات المحيطة بها تحمل أسماء ذات أصل أصلي، ويصعب فصل آثار المنطقة الأثرية عن آثار المويسكا. والطوف الذهبي القرباني، وهو أشهر قطعة في متحف الذهب في بوغوتا، عُثر عليه عام 1969 في كهف في باسكا، المجاورة لفوساغاسوغا. ولم يعد السوتاغاو شعباً مستقلاً بذاته، لكن أحفادهم جزء من السكان الريفيين المختلطين الذين ما زالوا يزرعون هذه المنحدرات.