إيروتيكا سينيار

السينيار شعبٌ صغير تمتد أرضه عبر إحدى أكثر الحدود الأفريقية اضطرابًا، وهي الحدود بين شرق تشاد وإقليم دارفور في السودان. ما يميزهم عن الجماعات الأكبر بكثير المحيطة بهم هو اللغة. فلغة السينيار، المعروفة أيضًا بالشامْيا، تنتمي إلى العائلة السودانية الوسطى. ويعيش معظم أفراد هذه العائلة بعيدًا نحو الجنوب، في جنوب تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى وجنوب السودان وما وراءها. يتحدث جيرانهم لغة المساليت ولغة الداجو ولغة الفور والعربية، غير أن السينيار يحتفظون بلغة لا قرابة وثيقة لها في المنطقة، ولم يحسم اللغويون بعد موقعها داخل عائلتها.

كانت هذه الحدود خطَّ صدعٍ سياسي قبل زمن طويل من أن تصبح حدودًا دولية. فعلى مدى قرون، وقعت البلاد هنا بين سلطنتي وادَّاي إلى الغرب ودارفور إلى الشرق، مع سلالات أصغر متوزعة بينهما. كانت الجماعات التي تعيش هنا تدفع الجزية وتغيّر ولاءها وتستقبل الوافدين الجدد مع تقلب موازين القوى. وحين رسمت الإدارتان الاستعماريتان الفرنسية والبريطانية الحدَّ في أوائل القرن العشرين، وجدت جماعات السينيار نفسها على جانبيه معًا. ما زالت القرابة والتجارة والتنقل تعبر الخط، وكذلك المتاعب. فالحروب التي عصفت بدارفور منذ عام 2003، والحرب السودانية الأوسع التي اندلعت عام 2023، دفعت لاجئين إلى شرق تشاد وأثقلت القرى الحدودية في البلدين.

تعتمد الحياة الريفية في هذا الشريط على موسم مطير قصير وعلى حقول الدخن والذرة الرفيعة. الإسلام هو دين الجماعة، وهي سنية تتبع المذهب المالكي السائد في الساحل كله. يحدد الدين إيقاع الأسبوع والعام: صلاة الجمعة، وصيام رمضان، والعيدان الكبيران، ودروس القرآن التي يبدأ كثير من الأطفال حفظها في سن مبكرة. أما العربية، بصورها المحكية المحلية، فهي لغة السوق والمسجد والتعامل مع المسؤولين، وينتقل كثير من السينيار بينها وبين لغتهم الأم بشكل طبيعي.

التحدث بلغتين أمر مألوف على هذه الحدود، لكن بالنسبة إلى جماعة بهذا الصغر فإنه يضعف لغة البيت ببطء أيضًا. وغالبًا ما تختصر الروايات عن دارفور وشرق تشاد المنطقة في عدد قليل من الأسماء الكبيرة. والسينيار أحد الشعوب الصغيرة التي تعقّد هذه الصورة. ما يحددهم ليس عددهم بقدر ما هو لغة ظلت متماسكة في حدود مزدحمة ومتنازع عليها.