إيروتيكا سيكويا

السيكويا شعب نهري صغير في غرب الأمازون. ما يجمعهم لغة مشتركة ومجموعة من الأنهار وتاريخ طويل مع الياغي. يسمّون أنفسهم في الإكوادور Siekopai، ويُعرف الفرع الذي في بيرو باسم Airo Pai. وفي الاسمين تعني كلمة pai الشعب. تقع مجتمعاتهم في الإكوادور على امتداد أنهار أغواريكو وكويابينو وشوشوفيندي في مقاطعة سوكومبيوس. أما في بيرو فيعيشون على أنهار أصغر تغذي نهرَي بوتومايو ونابو، في إقليم لوريتو. والحدود بين البلدين أحدث عهدًا من الشعب الذي تفصله.

لغتهم، البايكوكا، تنتمي إلى الفرع الغربي من عائلة توكانو. وهي قريبة من لغة السيونا. وقد تشارك الشعبان القرى وتزاوجا فيما بينهما، وكثيرًا ما عدّهم الغرباء شعبًا واحدًا هو سيونا-سيكويا، مع أن كلًّا منهما يدير شؤونه بنفسه. أما جيرانهم الكوفان والكيتشوا فيتكلمون لغات لا صلة لها بلغتهم. وفي القرن السابع عشر أطلق المبشرون اليسوعيون العاملون على نهر نابو على أجداد السيكويا اسم Encabellados، أي ذوو الشعر الطويل. ويتألف الزي التقليدي للسيكويا من قميص قطني يصل إلى الركبة وقلائد من البذور وطلاء وجه بالأناتو الأحمر، ولا يزال الناس يرتدونه في الطقوس والتجمعات المجتمعية.

تمحورت الحياة الروحية حول الياغي، وهو مشروب يُعدّ من نبتة متسلقة ويُعرف في الخارج أكثر باسم الأياهواسكا. وفي جلسات الياغي التي يقودها معالجون ذوو خبرة، كان الناس يعالجون المرض ويستكشفون عالم الأرواح وينقلون المعرفة إلى الشباب. وصف فرناندو باياغواخي، وهو معالج من السيكويا، تدريبه الطويل في سيرته الذاتية El bebedor de yajé. ووصل المبشرون الإنجيليون في منتصف القرن العشرين، ويعرّف كثير من السيكويا أنفسهم اليوم بأنهم مسيحيون، غير أن ممارسة الياغي لم تختفِ معهم.

كانت السنوات المائة الأخيرة قاسية. فقد أفرغ تجار المطاط والأمراض المجتمعات من سكانها. وقسمت حرب عام 1941 بين الإكوادور وبيرو أرضهم إلى قسمين. ثم حاصرت أرض السيكويا في الإكوادور طفرة النفط التي بدأت في أواخر الستينيات، تلتها مزارع نخيل الزيت. وكان ردهم التنظيم واللجوء إلى المحاكم. وقضى السيكوباي سنوات يطالبون بحقهم في Pë'këya، وهي منطقة أجدادية في لاغارتوكوتشا على الحدود مع بيرو، كانت قد أُدمجت في محمية كويابينو، وقد حكمت المحاكم الإكوادورية لصالحهم. وما زالوا شعبًا صغيرًا، ومعظم السيكويا اليوم يتكلمون الإسبانية إلى جانب البايكوكا.