إيروتيكا الرومانيسائيل

الرومانيسائيل هم العائلات الرومانية القديمة في النرويج والسويد. يُعرفون في النرويج باسم tatere أو reisende، وفي السويد باسم resande. وتعني الكلمتان الأخيرتان ببساطة: المسافرون. ليست لهم أرض خاصة بهم. ما يجعلهم شعبًا هو نسبهم ولغة حافظوا عليها فيما بينهم منذ خمسة قرون، داخل بلدين أمضيا جزءًا كبيرًا من تلك المدة في محاولة إزالتهم. فهم إسكندنافيون بالمولد والجنسية، ورومانيون بالنسب والذاكرة، وهم الأمران معًا في آن واحد.

يعود أسلافهم إلى الهجرة الرومانية نحو شمال أوروبا، وتُظهر السجلات وصول جماعة رومانية إلى ستوكهولم عام 1512. وعلى مدى القرون التالية، كانت العائلات تكسب رزقها من حرف يمكنها حملها معها: تجارة الخيول، وصناعة أدوات القصدير، والبيع المتجول، وإصلاح أدوات المنزل، والعمل الموسمي في المزارع. وفي النرويج، سافرت بعض العائلات على طول الساحل بالقوارب. وكانت الأسر الزراعية تشتري ما يصنعونه وتبيعه، لكنها ظلت تبقيهم على مسافة منها.

لغتهم Scandoromani، وهي لغة شبه رومانية. وهذا يعني أنها تستخدم كلمات رومانية، وأصلها هندي آري، فوق قواعد النحو النرويجي أو السويدي. وكانت تعمل كشيفرة خاصة. فقد تبدو الجملة شبيهة تقريبًا باللغة النرويجية أو السويدية العادية لمن يجلس على الطاولة المجاورة، ومع ذلك لا تخبره بشيء. واليوم أصبحت اللغة مهددة بالانقراض، ويحافظ عليها في الغالب المتحدثون الأكبر سنًا وداخل الأسر. ومثل جيرانهم، ينحدرون من خلفية لوثرية. ومما زاد المرارة أن أشد حملة نرويجية ضدهم قادتها بعثة مسيحية.

سياسة المحو

ابتداءً من عام 1897، عملت المنظمة التي عُرفت لاحقًا باسم البعثة النرويجية بين المشردين على إنهاء نمط الحياة المتنقل. كانت تُدار بشكل خاص لكنها تُموَّل من الدولة. فكانت تأخذ الأطفال من عائلاتهم وتضعهم في دور الأيتام وأسر الرعاية. وكانت ترسل العائلات إلى مستعمرة عمل في Svanviken، التي لم تُغلق حتى عام 1989، وشاركت في عمليات التعقيم بموجب قانون عام 1934. وفعلت السويد أمرًا مشابهًا تقريبًا. ففي أربعينيات القرن العشرين أجرت مسحًا لـ resande باعتبارهم مشكلة عرقية مزعومة، وأصاب برنامج التعقيم لديها أفرادهم بشدة. وقد أعادت الدولتان منذ ذلك الحين النظر في هذا التاريخ في تقارير رسمية. وقدمت الحكومة النرويجية اعتذارًا، وتعترف الدولتان الآن بالجماعة بوصفها أقلية وطنية.

واليوم يعيش معظم الرومانيسائيل حياة مستقرة في البلدات والمدن ويعملون في وظائف عادية، وإن كانت بعض العائلات ما زالت تنطلق على الطريق بالعربات في الصيف. ويضم متحف Glomdal في Elverum معرضًا دائمًا عن تاريخهم. وعنوانه Romani: Latjo Drom، أي الطريق الجيد.