إيروتيكا بايباي

البايباي شعب صغير يتحدث إحدى اللغات اليومانية في شمال باخا كاليفورنيا، وأول ما ينبغي معرفته عنهم لغز يتعلق بالمسافة. فجيرانهم، الكومياي في الشمال والكيليوا في الجنوب والكوكابا في دلتا نهر كولورادو، يتحدثون أيضاً لغات يومانية. أما أقرب أنسبائهم فيبعدون مئات الأميال في أريزونا: اليافاباي والوالاباي والهافاسوباي، وتُعرف هذه اللغات مجتمعةً باسم لغات الباي أو اللغات اليومانية الجبلية. وحتى الاسم نفسه يحمل هذا الرابط، إذ يُبنى على الكلمة ذاتها التي تعني الناس والتي يستخدمها الوالاباي والهافاسوباي لتسمية أنفسهم. ويرى علماء اللغة في ذلك دليلاً على أن أسلاف البايباي انتقلوا نحو الجنوب الغربي عبر نهر كولورادو قبل وصول الأوروبيين بزمن طويل، ثم بنوا حياتهم بين شعوب كانت لغتها مرتبطة بلغتهم دون أن تكون لغتهم ذاتها.

موطنهم أرض الشجيرات الكثيفة (الشابارال) وصنوبر البينيون في سييرا دي خواريز شرق إنسينادا، ومركزه مجتمع سانتا كاتارينا. ولا تتيح هذه الأرض للناس البقاء في مكان واحد طويلاً، فقد تنقّل البايباي مع الفصول طوال معظم تاريخهم. كانوا يجمعون بذور صنوبر البينيون في المرتفعات، ويشوون قلوب نبات الأغاف في حفر أرضية، ويصطادون الغزلان والأرانب، ويتتبعون الماء. وأسّس الرهبان الدومينيكان إرسالية سانتا كاتالينا في أراضيهم عام 1797. لكنها لم تدم: ففي عام 1840 هوجمت الإرسالية وهُجرت، ولا تزال أطلالها قائمة قرب البلدة الحالية. أما اقتصاد مزارع الماشية الذي تلا ذلك فقد ترك أثراً أعمق في الحياة اليومية. فقد عمل كثير من رجال البايباي رعاة بقر وعمالاً في المزارع، وأصبحت الماشية والخيول والعمل المأجور جزءاً من سبل عيش المجتمع.

جاءت الكاثوليكية مع الرهبان، ولا تزال الديانة الرسمية لمعظم العائلات. غير أن الأفكار الأقدم عن الشفاء والأرض لم تختفِ قط، ولا تزال الأغاني التقليدية تُؤدّى في تجمعات يتشاركونها مع جيرانهم من الكومياي والكيليوا. وفي جزء كبير من العالم اليوماني، ظلت هذه اللقاءات الإقليمية منذ زمن طويل لا تقل أهمية عن الحدود التي رُسمت لاحقاً.

يبلغ عدد البايباي اليوم بضع مئات، ومعظم المتحدثين بطلاقة من كبار السن. ويعرفهم الغرباء أكثر ما يعرفونهم بفخارهم: أوانٍ من الطين المحلي تُشكَّل بالمضرب والسندان وتُحرق في الهواء الطلق. وقد حافظت عائلات سانتا كاتارينا على هذه الحرفة وحملتها إلى الأسواق الإقليمية. وإلى جانب الفخار، يمثّل العمل اللغوي المجتمعي ومشاريع التوثيق الوسيلة التي يسعى بها شعب صمد بعد الإرساليات وحقبة مزارع الماشية إلى ضمان أن يظل الجيل القادم يتحدث لغة البايباي.