إيروتيكا أولكاديون

الأولكاديس شعب من أهل هضبة ميسيتا الإيبيرية الجنوبية، يظهر في السجل التاريخي نحو 221 ق.م. ويختفي منه في غضون جيل واحد. عاشوا في المرتفعات وأحواض الأنهار في المنطقة التي تُعرف اليوم بقشتالة-لا مانشا، أي تقريبًا البلاد الواقعة بين الجزء العلوي من وادي آنا وخوكار، في المقاطعات الحديثة كوينكا وألباسيتي. ولا يُعرفون تقريبًا إلا لأن حنبعل برقة اختار أن يفتتح قيادته بالهجوم عليهم. فسار نحو الداخل، واقتحم بلدتهم الرئيسية، واستولى على غنائم تكفي لدفع أجور جيشه طوال الشتاء. ويسمي بوليبيوس تلك البلدة ألثايا. أما ليفيوس، معتمدًا على مصدر مختلف، فيسميها كارتالا. ولم يُحدَّد موقع أيٍّ من الاسمين على الأرض تحديدًا مؤكدًا. وهذه هي حال الأولكاديس باختصار: شعب حقيقي خاض حربًا حقيقية، على خريطة لا يستطيع أحد رسمها بثقة.

كانوا محاصرين بين جيران أفضل توثيقًا منهم: الكاربتانيون نحو نهر التاجو غربًا، والأوريتانيون جنوبًا، وجماعات سلتيبيرية في التلال شمالًا وشرقًا. تبدو أسماؤهم الشخصية والمكانية سلتية، ما يضعهم بين الشعوب السلتية أو الشعوب التي تسلتت تمامًا في الداخل، مع أن الحد الفاصل بين اللغتين السلتية والإيبيرية كان يمر في أراضيهم بالذات، ولا توجد أي وثيقة بخط أيديهم تحسم المسألة. أما معتقداتهم فلم يبقَ منها شيء البتة. وما تقدمه الآثار بدلًا من ذلك هو الصورة المألوفة للحياة في العصر الحديدي على الهضبة: مستوطنات محصنة على قمم التلال، وتربية الأغنام والماشية بالتنقل الموسمي، والحبوب في الأرض المستوية، وأدوات حديد وعدة خيل جيدة الصنع بما يكفي لجعل جماعات كجماعتهم مرغوبة للتجنيد مرتزقةً. كان الأولكاديس يستحقون التجنيد، ويستحقون النهب أيضًا، وكان النهب هو ما أوقعهم. ففي العام التالي، انضم الناجون من النهب إلى الكاربتانيين في كمين لطليعة حنبعل عند معبر على نهر التاجو، فهُزموا هناك أيضًا. وقد استوعبت روما المنطقة خلال عقود قليلة، واختفى الاسم من الاستعمال. ولا تدّعي أي جماعة حية أنها تنحدر منهم على وجه التحديد. فأيًّا كانوا، فقد ذابوا في المجتمع الهسباني-الروماني العام لوسط إسبانيا، ولم يعد اسم الأولكاديس اليوم يخص غالبًا سوى علماء الآثار الإسبان الذين يتجادلون حول أي حصن على التل كان لمن.