إيروتيكا أوكاندي

شعب Okandé شعب نهري. يقع موطنه في وسط نهر Ogooué في وسط الغابون، وهو المقطع الممتد من Ndjolé إلى Booué، حيث تتكسر المياه على الجنادل وتتسع الغابة المطيرة لتفسح المجال لسهول العشب المحيطة بـ Lopé. الجماعة صغيرة اليوم، لكن اسمها بقي مرتبطاً بالأرض. يحمل موقع اليونسكو للتراث العالمي الذي يغطي ذلك الوادي الاسم الرسمي Ecosystem and Relict Cultural Landscape of Lopé-Okanda. ويحمي الموقع الغابة والسافانا وسجلاً أثرياً يعود إلى آلاف السنين.

في القرن التاسع عشر تميز الأوكندي بتجارتهم. كانوا يعرفون الجنادل، ويملكون الزوارق، ويقفون بين شريكين: تجار يتحدثون لغة Myènè في أسفل النهر ويتعاملون مع الشركات الأوروبية على الساحل، وشعوب داخلية في أعلى النهر مثل Adouma. كان الملح والأقمشة والسلع المعدنية والبنادق تُنقل صعوداً في النهر، بينما كان العاج والأسرى المستعبدون ينحدرون نحو المصب، وكان Lopé ملتقى لهذا التبادل. اعتمدت البعثات الفرنسية في سبعينيات القرن التاسع عشر على تلك الشبكة للوصول إلى أعلى النهر. قادت البعثة الأولى الماركيز دي كومبيين وألفريد مارش، وجاء بعدهما بيير سافورنيان دي براتزا. وضع كومبيين اسم Okanda في عنوان روايته المنشورة. وجلبت العقود نفسها هجرة الفانغ إلى الوادي ثم الحكم الاستعماري. وأنهت هذه القوى مجتمعةً اقتصاد الزوارق الذي منح الأوكندي نفوذهم.

لغتهم، الأوكندية أو Kande، تنتمي إلى مجموعة Tsogo من لغات البانتو. وهي قريبة جداً من كلام الموتسوغو في تلال Chaillu إلى الجنوب، وهذا ما يميزها عن لغة الفانغ، المنتشرة على نطاق واسع في معظم البلاد المحيطة. عدد المتحدثين بها قليل، واللغة الفرنسية، لغة المدرسة والحكومة، تحمل معظم الحياة اليومية.

بدأت البعثات المسيحية العمل على طول نهر Ogooué منذ أواخر القرن التاسع عشر، والمسيحية هي الديانة السائدة اليوم. ومع ذلك ما زالت الحياة الدينية القديمة في المنطقة قائمة. فطقوس Bwiti، وهي تقليد للتنشئة يدور حول نبتة iboga، نشأت في مجتمعات تتحدث لغة Tsogo، وهي أقرب الأقارب اللغويين للأوكندي. وقد أعادت خطوط السكك الحديدية العابرة للغابون تشكيل حياة الوادي أيضاً. فمنذ الثمانينيات تتبع الخط نهر Ogooué عبر أراضي الأوكندي، وتربط محطاته في Lopé و Booué القرى النهرية التي كانت تنظر إلى الزورق في السابق بـ Libreville وبقية أنحاء الغابون.