إيروتيكا نييغوشي

اللغة

الجبل الأسودية / الصربية، كلام شتوكافي (السلافية الجنوبية، الهندية الأوروبية)

الدين

المسيحية الأرثوذكسية الشرقية

المنطقة

جنوب أوروبا

نبذة عن نييغوشي

نييغوشي مكانٌ وعشيرةٌ ومهدُ سلالةٍ في آنٍ واحد. يُطلق الاسم على مجموعةٍ من القرى الحجرية في حوضٍ كارستيّ مرتفع أسفل جبل لوفتشين. ويُطلق أيضًا على القبيلة، أو البليمه، التي شغلت تلك الأرض بوصفها إحدى الجماعات الأساسية في منطقة كاتوني من الجبل الأسود القديم. ولا تميّز اللغةُ والديانةُ النيغوشيين عن جيرانهم، لكنّ النسب يميّزهم. فهذا موطن أسرة بيتروفيتش نييغوش التي حكمت الجبل الأسود لأكثر من قرنين.

تقع الهضبة في موضعٍ مفصليّ. فمدينة تسيتينيه، العاصمة القديمة، تبعد مسافةً قصيرة بالسيارة باتجاه الداخل. ويهبط خليج كوتور تقريبًا مباشرةً أسفلها، ويُوصَل إليه بطريقٍ متعرّج شُقّ في الجبل في أواخر القرن التاسع عشر. وكانت كوتور، التي حكمتها البندقية ثم النمسا، أقربَ سوقٍ وبوّابةً إلى البحر الأدرياتيكي. ومنذ أواخر القرن السابع عشر زوّدت عشيرة بيتروفيتش الجبل الأسود بأمراءَ أساقفة، وهم مطارنة أرثوذكس كانوا يتولّون الحكم أيضًا. ولم يكن الأساقفة يتزوجون، فانتقلت السلطة من العم إلى ابن الأخ. وفي عام 1852 جعل الأمير دانيلو هذا الخط علمانيًا. واتخذ نيكولا الأول لقب ملك عام 1910، ثم فقد العرش عام 1918 حين ضُمّ الجبل الأسود إلى المملكة السلافية الجنوبية الجديدة.

أشهر أبناء الهضبة هو بيتار الثاني بيتروفيتش نييغوش، وقد وُلد هنا عام 1813. عمل على جمع مجموعةٍ من القبائل المتنازعة في دولةٍ حقيقية. وألغى منصب الحاكم الذي ظلّت تشغله طويلًا أخوية رادونييتش المنافسة، وهي أيضًا من نييغوشي. وكتب كذلك إكليل الجبل، وهي مسرحية شعرية صدرت عام 1847 ما زال الناس في أنحاء المنطقة يلقونها عن ظهر قلب. ويقع ضريحه على إحدى قمم جبل لوفتشين القريب. ويذكّر الخصام بين آل بيتروفيتش وآل رادونييتش بأن البليمه لم تكن يومًا أسرةً واحدة، بل مجموعةً من الأخويات الأبوية النسب، أو البراتستفا، لكلٍّ منها قراها الصغيرة وولاءاتها.

يتحدث الناس هنا اللهجة الشتوكافية السلافية الجنوبية السائدة في المنطقة. يسمّيها بعضهم المونتينيغرية ويسمّيها آخرون الصربية، وفي الجبل الأسود يدلّ هذا الاختيار عادةً على الهوية القومية أيضًا. والديانة هي الأرثوذكسية الشرقية، المرتبطة بالماضي الكنسي للسلالة، ويُحافَظ عليها حيّةً في البيوت من خلال عيد القديس الراعي للأسرة. ويُعرف الاسم اليوم أساسًا من خلال الطعام: Njeguški pršut، وهو لحمُ خنزيرٍ مقدّد يُملَّح ويُدخَّن ويُجفَّف حيث يلتقي هواء الجبل بنسيم البحر، إلى جانب جبنٍ محليٍّ صلب. وكما هي حال كثيرٍ من مرتفعات الجبل الأسود، تناقص عدد سكان القرى، ويعيش كثيرٌ من الأسر ذات الأصول النيغوشية اليوم في تسيتينيه أو بودغوريتسا أو في الخارج.

الأنماط الظاهرية النموذجية: نييغوشي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

نموذجي لسكان المرتفعات الديناريّة في الجبل الأسود: بشرة فاتحة إلى زيتونية، وشعر بُنّي داكن إلى أسود في معظمه، وقامة طويلة في المتوسط، إذ تُعدّ الشعوب الديناريّة من أطول الشعوب المقاسة في أوروبا. اللباس اليومي هو الملابس الأوروبية الحديثة العادية. يظهر الزيّ الجبلي الأسود التقليدي في حفلات الزفاف والمناسبات التذكارية والعروض الفولكلورية. بالنسبة للرجال يشمل الطاقية المستديرة ذات الشريط الأسود والتاج الأحمر، والصدرية المطرزة، والحزام العريض، والمعطف الطويل، وبالنسبة للنساء قميص أبيض طويل وتنورة تحت معطف خارجي مطرّز بلا أكمام.

أسئلة شائعة حول نييغوشي

ما اللغة التي يتحدث بها نييغوشي؟

اللغة الرئيسية لدى نييغوشي هي الجبل الأسودية / الصربية، كلام شتوكافي (السلافية الجنوبية، الهندية الأوروبية).

ما الدين الذي يعتنقه نييغوشي؟

الدين السائد لدى نييغوشي هو المسيحية الأرثوذكسية الشرقية.