إيروتيكا أرومانيون

الأرومان هم الشعب اللاتيني الآخر في البلقان، وهم جماعة متناثرة في اليونان وألبانيا ومقدونيا الشمالية وصربيا وبلغاريا، ولغتهم الأم لغة رومانسية وثيقة الصلة بالرومانية، وتفصل بينهما نحو ألف سنة من التطور المستقل عبر سلاسل الجبال والحدود السياسية. يسمون أنفسهم Armãnji أو Rrãmãnji بحسب القرية، ومسألة ما إذا كانت الآرومانية لغة مستقلة أم لهجة جنوبية للرومانية هي مسألة يجيب عنها الأرومان أنفسهم بطرق مختلفة بحسب العاصمة التي تسألهم. الجماعة صغيرة، ربما بضع مئات الآلاف من المتحدثين النشطين، واللغة مصنفة معرضة للخطر في كل مكان تقريباً تُستعمل فيه.

لمعظم تاريخهم الموثق كان الأرومان رعاة رحّالين وبغالين لمسافات طويلة، يتنقلون بالأغنام بين المراعي الصيفية في مرتفعات بيندوس وغراموس والأراضي المنخفضة الشتوية، وينقلون البضائع على طرق القوافل التي كانت تربط جنوب البلقان ببعضه تحت الحكم العثماني. أنتجت هذه الحركة طبقة تجارية كبيرة الحجم بشكل غير متناسب. موّلت الأسر الأرومانية مدارس وكنائس ومبانٍ مدنية من فيينا إلى بودابست وصولاً إلى أوديسا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وجاء نسبة لافتة من الشخصيات التي بنت الدولة اليونانية الحديثة، من مصرفيين وثوار ومحسنين وطنيين، من أسر تتحدث الأرومانية واندمجت في الهوية الهلينية. كانت موسكوبوليس، في جنوب شرق ألبانيا اليوم، واحدة من أكبر مدن البلقان قبل تدميرها في 1760s و1780s، وأدى تشتت سكانها إلى نشوء جماعات أرومانية في وسط أوروبا.

دينياً هم أرثوذكس شرقيون، وقد أُجريت حياتهم الكنسية تاريخياً باليونانية لا باللغة المحلية، وهذا أحد أسباب عدم تطور معيار أدبي مستقر للغة المنطوقة. تتبع الانقسامات الداخلية الجغرافيا أكثر من العقيدة: أرومان بيندوس في شمال اليونان، والجماعات الغراموستية والفارشيروتية المنحدرة من مرتفعات ألبانيا، والشتات الموسكوبوليتي، وفلاخ ميغلن على الحدود المقدونية اليونانية، الذين يتحدثون لساناً قريباً لكنه مختلف. كانت سياسات الهوية حولهم دائماً محرجة: تعاملهم اليونان بوصفهم يونانيين يتحدثون لهجة لاتينية في المنزل، وادّعت رومانيا تاريخياً أنهم من قرابتها، وتُعد مقدونيا الشمالية البلد الوحيد الذي يعترف بهم أقلية دستورية. يعيش معظم الأرومان اليوم في المدن، ويعملون في الحرف والمهن الحرة، وينقلون اللغة إلى الأجيال التالية بشكل غير متكافئ؛ إذ تقوم المهرجانات، ومشهد أجراس الأغنام الصوتي، والعودة في أغسطس إلى قرى الجبال الأجداد، بالكثير من العمل الذي لم تنجزه المدارس والطقوس الكنسية قط.