إيروتيكا مونتينيغريون

المونتينيغريون شعب من شعوب جنوب السلاف، شُكّلت هويته بالتضاريس أكثر مما شكّلتها اللغة. فالبلد الذي يأخذ منه اسمه، Crna Gora، أي «الجبل الأسود»، لا يتجاوز مساحة ولاية كونيتيكت بكثير، لكن مرتفعاته الكارستية والمنحدرات الجيرية الصخرية الشديدة خلف خليج كوتور خلقت جيوبًا لم يخترقها الحكم العثماني تمامًا. وهذا الاستقلال الجزئي، الذي استمر قرونًا بفضل الميليشيات القبلية وسلسلة من أمراء الأساقفة من سلالة بتروفيتش-نيغوش، هو الواقعة التاريخية التي ما زال معظم المونتينيغريين يحددون هويتهم في مقابلها. كان البلد صغيرًا وفقيرًا وعنيدًا، وبقي أرثوذكسيًا مسيحيًا بينما تحوّل الجيران تحت الضغط.

اللغة التي يتحدثونها مفهومة بشكل متبادل مع الصربية والكرواتية والبوسنية (وهي كلها لغات معيارية من أصل شتوكافي واحد)، وسؤال ما إذا كان يُسمّى مونتينيغرية أم صربية يحمل ثقلًا سياسيًا لا يستطيع الوصف اللغوي حسمه. وتُستخدم الأبجدية اللاتينية والسيريلية معًا. وأُضيف حرفان إضافيان، ś وź، إلى المعيار المونتينيغري عام 2009 للدلالة على أصوات تُسمع في اللهجات الجنوبية، وهي بادرة إملائية صغيرة ضمن جدل أطول بكثير حول ما إذا كان المونتينيغريون أمة مستقلة أم فرعًا إقليميًا من الصرب. وتتأرجح نتائج التعداد السكاني تبعًا لطريقة طرح السؤال.

تتمحور الحياة الدينية حول الكنيسة الأرثوذكسية الصربية، ومنذ عام 1993 حول كنيسة أرثوذكسية مونتينيغرية مستقلة في تكوينها، لا يزال وضعها الكنسي موضع نزاع. وبالنسبة لمعظم الأسر، يتجلى ذلك عمليًا في slava، وهي عيد البيت لقديس الحامي المتوارث عبر الخط الذكوري، وهي عادة يتشاركها الصرب، ومن أوضح حاملي الهوية العشائرية ما قبل الحديثة إلى الحياة اليومية. أما البُنى الاجتماعية القديمة المحيطة بمصطلحي pleme (القبيلة) وbratstvo (الأخوّة) فلم تعد مؤسسات حاكمة، لكن الألقاب وروابط القرى والذاكرة الطويلة لمن قاتل إلى جانب من في الحروب ضد العثمانيين ما تزال مقروءة في الطريقة التي يعرّف بها الناس أنفسهم.

تتركز الجالية في الخارج في صربيا، مع جماعات أصغر في الولايات المتحدة، لا سيما حول بلدات الصلب والتعدين في الغرب الأوسط، حيث وصل المهاجرون المونتينيغريون في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وأسسوا أبرشيات ما تزال تقيم القداس باللغة السلافونية الكنسية. وجاء الاستقلال عن الاتحاد مع صربيا عبر استفتاء عام 2006، وبفارق ضئيل، وقد أمضت البلاد السنوات التالية في التفاوض على المهمة الصعبة المتمثلة في أن تكون منفصلة رسميًا عن الشعب الذي تشبهه أكثر من غيره.