إيروتيكا ريجانيون

كان الريدانيون جماعة رعوية فلاخية في العصور الوسطى تعيش في المرتفعات الجبلية للهرسك القديمة. ويظهرون في سجلات القرنين الرابع عشر والخامس عشر في المنطقة المحيطة بمدينة نيكشيتش الحالية في غرب الجبل الأسود، ومع الحكم العثماني اندمجوا في العشائر اللاحقة في المنطقة. وكانت لغتهم ودينهم هي لغة جيرانهم ودينهم. وما ميّزهم كان نمط حياة ووضعاً قانونياً. ففي البلقان في العصور الوسطى، تحوّل مصطلح فلاخ من تسمية عرقية للرعاة الناطقين باللغات الرومانسية إلى فئة اجتماعية. وكان يعني الأشخاص الذين ينقلون القطعان بين مراعي الشتاء ومراعي الصيف المرتفعة، ويعيشون في وحدات قائمة على القرابة تسمى كاتونات، ويدفعون لسادتهم حيوانات وجبناً وخدمات بدلاً من العمل الزراعي. والريدانيون كانوا أحد هذه الكاتونات، أي جماعة مسمّاة تظهر في سجلات تلك الفترة.

وبحلول الوقت الذي يظهر فيه فلاخ هذه المنطقة في الكتابات، كانوا يتحدثون اللهجة السلافية الشتوكافية نفسها التي يتحدث بها المزارعون في الأودية الواقعة أسفلهم. وظلت آثار رومانسية أقدم باقية في الأسماء الشخصية وفي الكلمات التي كان يستخدمها الرعاة في عملهم. وكانوا مسيحيين أرثوذكس. والاسم يشبه كلمة ريد، وهي الكلمة المحلية للون الأحمر المائل إلى البني أو للشخص أحمر الشعر، إلا أنه ليس مؤكداً أن الاسم مشتق فعلاً من تلك الكلمة.

وكان اقتصادهم يربط الجبال بالبحر. فكان فلاخ المرتفعات في الهرسك يسوقون الماشية ويحملون البضائع على خيول الحمل بين الداخل وساحل البحر الأدرياتيكي. وتزخر أرشيفات دوبروفنيك بعقود القوافل والديون والنزاعات التي تذكر الكاتونات وقادتها، وهذه السجلات هي السبيل الذي تُعرف به معظم جماعات الرعاة في المنطقة أصلاً. وكانت أراضيهم تقع على حدود متنازع عليها تنتقل بين الحكام الصرب والنبلاء البوسنيين. وفي القرن الخامس عشر آلت إلى سادة أسرة كوساتشا، الذين منح لقبهم هرتسيغ (دوق) الهرسكَ اسمها.

أدى الفتح العثماني للهرسك في أواخر القرن الخامس عشر إلى تفكيك هذا النظام. فلفترة من الزمن ظلت السجلات العثمانية تفرض الضرائب على جماعات الفلاخ بوصفها فئة منفصلة. ومع ذلك، ففي القرون التالية أفسحت أسماء الكاتونات القديمة المجال للأخويات والقبائل في الهرسك القديمة والجبل الأسود. وقد نشأ بعض هذه القبائل، مثل البانيانيين والدروبنياتسيين، من كاتونات من العصور الوسطى. ولم يبقَ الريدانيون شعباً منفصلاً، فذريتهم جزء من سكان المرتفعات الأرثوذكس حول نيكشيتش، ويبقى الاسم حياً في الجغرافيا المحلية.