إيروتيكا موكانا

الموكانا شعب ساحلي كاريبي في شمال كولومبيا، جرى شطبه رسمياً من الوجود ثم أعاد أفراده تسجيل أنفسهم. تقع بلداتهم في إقليم أتلانتيكو، أصغر الأقاليم في البلاد: توبارا، وغالابا، وبارانوا، وأوسياكوري، وبيوخو، ومالامبو، وبويرتو كولومبيا، وكلها على بعد ساعة واحدة من بارانكيا، على تلال جافة تنحدر نحو أشجار المانغروف والبحر. وصلت القوات الإسبانية إلى هذا الساحل في الثلاثينيات (1530s)، وتلا ذلك التسلسل الاستعماري المعتاد: عمل الإنكومييندا، وإعادة التوطين في بلدات إرسالية، والأوبئة، ثم في القرن التاسع عشر قوانين الأراضي الجمهورية التي فككت الريسغوارداس الاستعمارية وحوّلت الأراضي المشتركة إلى قطع خاصة. وبحلول القرن العشرين لم تسجل الوثائق الرسمية للدولة أي هنود في أتلانتيكو على الإطلاق، بل فلاحين (كامبيسينوس) ذوي ألقاب عائلية غير مألوفة. وكان ذلك ادعاءً إدارياً لا حقيقة على أرض الواقع. وفي عام 1998 اعترفت وزارة الداخلية بالموكانا بوصفهم شعباً أصلياً، فأعادت الجماعات تنظيم نفسها في كابيلدوس يرأسها كاسيكيون منتخبون، لمتابعة مطالبات الأرض، وإدارة مجالسها الخاصة، والمشاركة في السياسة الأصلية الوطنية.

اللغة الأصلية اندثرت، واندثرت مبكراً إلى حد أن اللغويين لا يستطيعون الجزم بماهيتها: تربطها الفرضيات بالأراواكية أو بلغات مالبو في أسفل نهر ماغدالينا، والأدلة ضئيلة في الحالين. ما بقي هو الإسبانية التي تحمل رواسب من أسماء الأماكن الموكانية، إلى جانب أسماء عائلية تعمل محلياً بوصفها دليلاً على النسب. الدين كاثوليكي منذ قرون، ومنظم حول أعياد شفعاء البلدات التي تشكل تقويم كل شيء آخر، مع دمج الممارسات القديمة بدلاً من إبقائها منفصلة. الهوية هنا ليست زياً تنكرياً، بل تتجسد في نزاعات ملكية الأراضي، وفي من يظهر في إحصاء الكابيلدو، وفي زراعة اليوكا والذرة على المنحدرات، وفي الصيد، وفي الحرف اليدوية التي نجت من اللغة: نسيج سعف نخيل الإيراكا في أوسياكوري، وفخار منطقة مالامبو، الذي أطلق عليه علماء الآثار الكولومبيون اسمه على واحد من أقدم التقاليد الفخارية في القارة. أن تكون موكانياً اليوم يعني أن تدافع عن ذلك، في اجتماعات المجالس وفي قاعات المحاكم، داخل منطقة حضرية كبرى ظل يقال لها لقرن كامل إنه لم يبق فيها من يدافع.