إيروتيكا ماتلاتزينكا

يُسمّى الماتلاتسينكا باسم فعلٍ قاموا به لا باسم ما هم عليه. ماتلاتل كلمة نهوآتلية تعني الشبكة، وقد أطلق المكسيكا على سكان وادي طولوكا اسم «أهل الشبكة»، والأرجح أن ذلك نسبةً إلى شباك الحمل التي كانوا يملؤونها بالذرة. ولم تكن هذه التسمية كلمتهم هم قط. ففي ميتشواكان عُرفوا باسم بيرِندا، ويطلق المتحدثون في أوكستوتيلبان على لغتهم اسم بوتونا. ولا علاقة لأي من هذين الاسمين بالشباك، والمسافة بين الاسم الذي التصق بهم وبين الأسماء التي يطلقونها على أنفسهم نقطة بداية مناسبة للحديث عن شعبٍ قضى خمسة قرون وجيرانه هم من يصفونه.

بلادهم هي وادي طولوكا، حوضٌ جبليٌّ بارد مرتفع إلى الغرب من مدينة مكسيكو، يعلو أكثر من 8,000 قدم وتحيط به البراكين، ويشرف على حافته الجنوبية الغربية المخروط الخامد لجبل نيفادو دي طولوكا. وقبل مجيء الأزتيك كان هذا الموضع يُعرف بماتلاتسينكو، وكان يُحكم من كاليكستلاهواكا، حيث لا يزال معبد دائري مكرَّس لإله الريح قائمًا. وقد وضعت حملات أخساياكاتل في عقد 1470 حدًّا لذلك. فقد ضُمّ الوادي، وأُقيمت فيه الحاميات، وانتقل جزء من سكانه غربًا إلى ميتشواكان، حيث أخذتهم دولة البوريبيتشا جنودَ حدودٍ وأسكنتهم حول تشارو. وظلّ أحفادهم هناك يُعرفون بالبيرِندا لأجيال بعد دخول الحقبة الاستعمارية.

ما بقي منهم اليوم متركّز أكثر مما هو منتشر. تُتحدَّث الماتلاتسينكا في بلدة واحدة هي سان فرانسيسكو أوكستوتيلبان في بلدية تيماسكالتيبيك، على سفوح النيفادو، وأقرب أقربائها، التلاهويكا أو الأوكويلتيكو، صامدة في سان خوان أتزينغو. وتنتمي اللغتان إلى الفرع الأوتو-بامي من عائلة أوتو-مانغي، وتربطهما قرابة بالأوتومي والمازاهوا المحيطين بهما من كل جانب، وتُعدّان من أكثر لغات المكسيك تعرّضًا للانقراض. وقد دخلت الكاثوليكية مبكرًا وترسّخت عميقًا، وتُدار على مستوى القرية عبر نظام مايوردومياس، أي الرعاية المتناوبة لاحتفال أحد القديسين، وهي قد تكلّف الأسرة مدخرات عام كامل وتكسبها مكانة مدى الحياة. ويحتفظ الجبل بنصيبه الخاص أيضًا: فقد تلقّت البحيرات في فوهات النيفادو القرابين قبل مجيء الرهبان بزمن طويل، ولم تتوقف عنها تمامًا. والصوف هنا ذو شأنٍ لا يبلغه في المناطق الأدفأ من المكسيك، وهو ما يُظهره لباس الاحتفالات: تنانير صوفية ملفوفة وعباءة الكتف المطرّزة المسماة كيكسكيميتل للنساء، وغبانات صوفية ثقيلة للرجال.