إيروتيكا ماندارا

المندارا هم شعوب السهول والمنحدرات السفلى في الطرف الشمالي من الجبال التي تحمل اسمهم، على الجانب الكاميروني من الحدود مع نيجيريا، ويمتد وجودهم إلى ولاية بورنو. يطلقون على أنفسهم اسم واندالا، وهذا التمييز أهم مما يبدو. تضم جبال المندارا عشرات الشعوب التي تتحدث عشرات اللغات، وقد أمضى الغرباء قرنين من الزمن في جمعها كلها تحت تسمية واحدة. المندارا هم من أقاموا دولة هناك، وما زال السلطان يتخذ من مورا مقرا له، وتقع خلفه عواصم أقدم في دولو وكيراوا.

تعود تلك المملكة إلى القرن الخامس عشر تقريبا، وقد صمدت بفضل موقع وسط صعب: بورنو إلى الغرب، ثم الإمارات الفولانية التي ضغطت صعودا من الجنوب لاحقا. اعتنق حكامها الإسلام في مطلع القرن الثامن عشر، وأدى التحول الديني في النهاية وظيفة الحدود الوطنية. فقد كان التحول إلى الإسلام في هذه الزاوية من الساحل، لزمن طويل، يعني أن يصبح المرء واندالا، وضُمت السلالات التي اعتنقت الدين إلى المملكة بدل أن تكون مجرد حليفة لها. أما الوجه الآخر من هذا السجل فليس مشرفا. فقد كان المندارا يغيرون على سكان المرتفعات غير المسلمين فوقهم لأخذ الأسرى، وما زالت ذاكرة ذلك تشكل طريقة نظر السهول والمرتفعات إلى بعضهما.

الواندالا لغة تشادية وسطى من الفصيلة أفروآسيوية، وهي بذلك تنتمي إلى الأسرة الواسعة نفسها التي تنتمي إليها الهوسا ومعظم جيرانها المباشرين في الجبال، لكنها ليست قريبة إلى حد يتيح لأي طرف فهم الآخر دون جهد. وقد حمل الكانوري والفولفولدة التجارة منذ زمن طويل، وحملت العربية الدين والكتابة. احتفظت المملكة بحولية عربية لسلالتها الحاكمة، وهو أمر غير معتاد في المنطقة، ولهذا يمكن أن تُناقش قائمة ملوكها بالتفصيل بدل أن تُخمَّن تخمينا فحسب.

ما زال الحدادون جماعة وراثية متميزة، يتزوج أفرادها فيما بينهم، ويتولون مسؤوليات تتجاوز الحديد بكثير: الدفن والطبول والتنبؤ بالغيب تقع عليهم أيضا. ويسري النظام نفسه في الشعوب الجبلية غير المسلمة، وهذا يدل على مقدار ما يشترك فيه الجانبان في العمق تحت الخط الديني. ومنذ عام 2014 تشهد المنطقة كلها قتالا تتنازع عليه بوكو حرام والقوات المناوئة لها، وقد تحمل المندارا التشريد وحظر التجوال والغارات العابرة للحدود شأنهم شأن الجميع في أقصى الشمال.