إيروتيكا إيشيل

اسأل شخصاً من الإيشيل عن مكان أصله، فستكون الإجابة بلدة لا أمة. موطن الإيشيل شريحة مضغوطة من مرتفعات كوتشوماتانيس في شمال كيتشي بغواتيمالا، ويتألف من ثلاث بلديات هي نيباج وتشاخول وكوتزال. ويسميها الغواتيماليون مثلث الإيشيل. تتحدث كل بلدة لهجتها الخاصة من اللغة، وهي متمايزة بما يكفي لأن يتمكن الناس من تحديد هوية الغريب خلال جملة أو جملتين، وتحتفظ كل بلدة بنسيجها الخاص وقديسيها الخاصين وخصوماتها الطويلة الأمد مع البلدتين الأخريين. الهوية هنا بلدية أولاً ثم عرقية. والإيشيل نفسها لغة مايانية من فرع الماميين، وأقرب أقربائها الأكاتيكو، وابنة عم لغة المام، وهي من اللغات المايانية التي ما زال الأطفال في الريف يتعلمونها قبل الإسبانية.

دخلت الكاثوليكية بعد سقوط نيباج بيد خونثالو دي ألفارادو عام 1530، ولم تُزِح قط ما وجدته تماماً. ما زال حافظو الأيام يحسبون التقويم الطقسي المكوّن من 260 يوماً، وما زالت السلطات الأهلية تنظر في نزاعات لا تصل أبداً إلى قاعة المحكمة، وما زالت الكوفرادياس تحمل القديسين في الشوارع. وانتشرت الكنائس الإنجيلية بقوة خلال ثمانينيات القرن العشرين، وتضم اليوم حصة كبيرة من السكان، وهو في هذه المنطقة واقع سياسي بقدر ما هو روحي. وقع النزاع المسلح على هذه البلدات الثلاث أشد مما وقع على أي مكان آخر تقريباً في غواتيمالا. أفرغت عمليات التمشيط العسكري بين عامي 1981 و1983 القرى، وفرّ آلاف الناس إلى الجبال وعاشوا هناك سنوات، وخلصت لجنة الحقيقة لاحقاً إلى أن ما جرى في منطقة الإيشيل استوفى تعريف الإبادة الجماعية. وفي عام 2013 أدانت محكمة غواتيمالية إفرائين ريوس مونت بها. وأُلغي الحكم في غضون أيام.

ليس كل ذلك هو المكان كله اليوم. نيباج بلدة سوق صاخبة متآكلة فيها تعاونيات للنسيج ومحلات لبيع الهواتف. وفي عام 2003 ظهرت لوحات جدارية من الحقبة الاستعمارية تحت طلاء منازل عادية في تشاخول، صور مرسومة لمواكب من شخصيات بأزياء إسبانية لم يرَ أحد أنها تستحق الذكر. وقد أمضت كوتزال سنوات في الجدال مع شركة للطاقة الكهرومائية بشأن نهر. وأسست السلطات الإيشيلية جامعتها الخاصة في نيباج لتعليم المعارف الإيشيلية وفق شروط إيشيلية. ويرحل الشباب إلى الولايات المتحدة ويرسلون المال إلى الوطن، وتواصل أمهاتهم ارتداء الغطاء الرأسي الملفوف ذا الكرات الصوفية الذي يميّز المرأة من نيباج من مسافة خمسين خطوة.