إيروتيكا هيتنو

الهيتنو من أصغر شعوب السكان الأصليين في السهول الشرقية لكولومبيا: بضع مئات من الأشخاص في إدارة أراوكا، معظمهم في بلدية بويرتو روندون. الهيتنو هو الاسم الذي يطلقونه على أنفسهم. تسمّيهم السجلات القديمة والكثير من الوثائق الحكومية ماكاغوان أو ماكاغوان، ولا يزال الاسمان مستخدمين، لذا يحتاج من يتتبع تاريخهم عبر أحكام المحاكم وجداول التعداد إلى معرفة الاسمين معاً.

أرضهم هي اللانوس، وهي سافانا مسطحة تتخللها أنهار بطيئة وشرائط من غابات الضفاف، تغمرها المياه لجزء من السنة وتجف في بقية السنة. عاش الهيتنو تقليدياً وفق هذه الدورة، إذ كانوا ينتقلون بين مستوطنات النهر ومعسكرات الغابة، ويصطادون ويصطادون الأسماك ويجمعون الثمار ويعتنون بحدائق صغيرة من نبات الكسافا. لم يكن هذا الترحال تجوالاً عشوائياً، بل كان وسيلة تمكّن بها عدد صغير من السكان من كسب عيشهم من بيئة تنتقل فيها الأغذية مع المياه.

تنتمي لغتهم إلى عائلة غواهيبان، التي يعيش متحدثوها في سهول شرق كولومبيا وفنزويلا المجاورة. ومن أقرب أقاربها لغة سيكواني، وهي أكبر لغات هذه العائلة، إلى جانب لغتي كويبا وغوياباريو. وقد صنّف اللغويون الهيتنو أحياناً لهجةً من لهجات الغواهيبو، وأحياناً لغةً مستقلة بذاتها. أما بالنسبة للناطقين بها، فهي ببساطة لغة الوطن، بينما تُستخدم الإسبانية في التعامل مع المدينة.

تاريخ الهيتنو الحديث موثق بشكل استثنائي، ولأسباب قاتمة. أراوكا إدارة تشكّلت بفعل تربية الماشية والنفط وعقود من النزاع المسلح. ومع انتشار المزارع عبر السافانا، أُجبر الهيتنو على الانتقال إلى محميات صغيرة جداً لا تسمح لهم بالصيد وصيد الأسماك بالطريقة القديمة، فتبعهما الجوع والمرض. وفي عام 2009 أدرجت المحكمة الدستورية في كولومبيا الماكاغوان ضمن الشعوب الأصلية المعرضة لخطر الإبادة الجسدية والثقافية، وفي عام 2010 أصدرت أمراً يتناول الهيتنو على وجه التحديد. ولم تحل تلك الأحكام مشكلة الأرض، لكنها سجلت، لدى أعلى محكمة دستورية في البلاد، أن بقاء شعب بأكمله كان محل شك.

تقوم الحياة الدينية على تقاليدهم الأصلية الخاصة، إذ يحمل الشيوخ والمعالجون المعرفة التي تربط بين الصحة والحيوانات والأرض. ولا يزال الهيتنو يتحدثون لغتهم الخاصة، ويُعرفون باسمهم الخاص، ويعيشون في السهول التي عبرها أجدادهم، رغم أن المساحة التي يستطيعون التنقل فيها أصبحت أصغر بكثير.