إيروتيكا الغودودين

كان الغودودين شعباً بريتونياً في شمال ما بعد الرومان، يسيطرون على الأرض تقريباً بين خليج فورث ونهر تاين من نحو القرن الخامس حتى اجتاحهم أنغل بيرنيسيا في القرن السابع. بعد ذلك استُوعبوا في نورثمبريا، وعاش اسمهم أساساً عبر قصيدة حفظتها ويلز. وكانوا الشعب نفسه الذي سجّله الجغرافيون الرومان باسم الفوتاديني، وهي قبيلة تتمركز في البلدة الحصينة القائمة على تلّ ترابرين لو في لوثيان الشرقية، ويبدو أنها كانت على علاقة بروما أفضل من معظم جيرانها. وكنز ترابرين، وهو كمية كبيرة من الفضة الرومانية المقطّعة التي استُخرجت من التلّ عام 1919، يُفسَّر غالباً بوصفه إعانة: فقد وجدت الإمبراطورية أن دفع المال للقبائل وراء جدار هادريان أرخص من إقامة حاميات عسكرية فيها. ولما غادرت السلطة الرومانية بريطانيا، تحوّل الفوتاديني إلى الغودودين، وهي مملكة كان معقلها الرئيسي في دين إيدن، الصخرة التي تقوم عليها اليوم قلعة إدنبرة، وإقليم ناءٍ يُدعى ماناو غودودين عند رأس خليج فورث حول ستيرلنغ. ومن ماناو غودودين، كما تقول التقاليد الويلزية، قاد زعيم يُدعى كونيذا أبناءه جنوباً ليؤسسوا غوينيد، وقد أرجع ملوك ويلز في العصور الوسطى نسبهم إليه.

وكانت لغتهم البريتونية، وهي اللسان السلتي الذي تعود إليه الويلزية والكورنية والبريتانية، في صورتها الشمالية التي يسميها الباحثون الكمبرية. وكانت لغة ما أطلق عليه الكتّاب الويلزيون لاحقاً إير هين أوغليذ، أي الشمال القديم، وهو حزام من الممالك البريطانية شمل ريغد وستراثكلايد، مع الغيلية إلى الغرب، والبيكتية إلى الشمال، والإنجليزية القادمة من الجنوب الشرقي. وبحلول القرن السادس كانوا مسيحيين: فالمحاربون في القصيدة يذهبون إلى الكنيسة ويؤدّون الكفّارة قبل أن يركبوا خيولهم. وهذه القصيدة هي إي غودودين، المنسوبة إلى الشاعر أنيرين. وفي نحو عام 600 أقام الملك مينيذوغ موينفور وليمة لفرقة محاربين في دين إيدن استمرت عاماً كاملاً بشراب العسل المخمّر، ثم أرسلها جنوباً إلى كاترايث، ويُرجَّح أنها كاتريك في يوركشاير، حيث دمّرها الأنغل. وما بقي من القصيدة ليس سرداً لمعركة، بل سلسلة من المراثي، رجل تلو آخر: من كان كريماً، ومن كان سريعاً، ومن أطعم الغربان. ويمدح أحد المقاطع مقاتلاً بقوله إنه لم يكن آرثر، وهذا ربما يكون أقدم ذكر محفوظ لهذا الاسم.

وسقطت دين إيدن بيد الأنغل نحو عام 638، وتوقفت غودودين عن الوجود بوصفها كياناً سياسياً. وبقي شعبها في مكانه وصار من أهل نورثمبريا، ثم من أهل الأراضي المنخفضة الاسكتلندية. وتوزّع إرثها في اتجاهين: إلى إدنبرة ولوثيان، اللتين ترتبط اسماهما بدين إيدن وبالملك الأسطوري ليذون، وإلى ويلز، التي حفظت القصيدة بوصفها حجر الأساس في تراثها الأدبي.