إيروتيكا السيميغاليون

كان السيمغاليون شعبًا بلطيقيًا يزرع البلاد السهلية الخصيبة في ما يُعرف اليوم بجنوب وسط لاتفيا وشمال ليتوانيا، من نحو القرن الخامس حتى نهاية القرن الثالث عشر، حين كسر نظام فرسان ليفونيا شوكتهم نهائيًا. ذاب الناجون في اللاتفيين والليتوانيين، ويبقى الاسم حيًا في زيمغالي، إحدى المناطق التاريخية الأربع في لاتفيا. كانوا سكان السهول في شرق البلطيق. وبينما كان الكورونيون يعملون على الساحل، وكان اللاتغاليون يسيطرون على بلاد البحيرات إلى الشرق، كان السيمغاليون يقيمون على أخصب الأراضي الزراعية في المنطقة، على ضفاف نهري ليلوبه وموشا، وبنوا سلطتهم على الحبوب والخيل وسلسلة من الحصون الخشبية فوق التلال: تيرفيته وميجوتنه ودوبيله وراكته وسيدابره. حتى الاسم موضع جدل: فالأذن اللاتفية تسمع في زيمغالي معنى «نهاية الأرض»، والأذن الليتوانية تسمع في جيمغالا معنى «الطرف الشمالي». كانت لغتهم من فرع البلطيقية الشرقية، قريبة جدًا من اللاتفية والليتوانية، ولا تُعرف تقريبًا إلا من أسماء الأماكن وعدد قليل من الأسماء الشخصية الواردة في الحوليات الألمانية واللاتينية. وقد تلاشت في اللاتفية نحو عام 1500. كان دينهم الوثنية البلطيقية، وعلى خلاف عدد من جيرانهم كان السيمغاليون يدفنون موتاهم بدلًا من حرقهم. في مقابرهم المستوية يرقد الرجال والنساء برؤوسهم في اتجاهين متعاكسين، فيُدفن الرجال مع الرماح والفؤوس ذات الجُبّة وسكين قتال عريضة أحادية الحد، وتُدفن النساء مع أطواق عنق برونزية وأساور حلزونية وحلي من السلاسل. وكانت التجارة تنحدر مع نهر ليلوبه إلى مرفأ أطلق عليه الألمان «ميناء السيمغاليين»، وكان من الأهمية بحيث حظر البابا في عام 1200 على التجار استخدامه، ليمر الاتجار عبر مدينة ريغا الألمانية الجديدة.

لم يكونوا دولة واحدة قط، بل مجموعة من الأقاليم يحكمها زعماء تسميهم الحوليات ملوكًا أو دوقات. فقد أخذ فيستاردس من تيرفيته يضرب ريغا بليتوانيا وليتوانيا بريغا طوال عقدي 1210 و1220، قبل أن ينقلب على الصليبيين. وفي عام 1236 دمّر السيمغاليون والساموجيتيون فرسان السيف في معركة ساوله تدميرًا تامًا، حتى إن نظامهم ضُمّ إلى فرسان التيوتون. وثار آخر زعيم كبير، نامييسيس، عام 1279 بعد أن هزم الليتوانيون نظام الفرسان في أيزكراوكله، فاستعاد تيرفيته وزحف على ريغا، ثم انسحب إلى ليتوانيا حين انقلبت موازين الحرب. وسقطت سيدابره نحو عام 1290، ويقول المؤرخون إن بقية السيمغاليين أحرقوا حصونهم بأيديهم وساروا جنوبًا إلى ليتوانيا بعشرات الآلاف، وهو رقم لا يثق به أحد، وهجرة لا يشكك فيها أحد. فمن بقي صار لاتفيي زيمغالي، ومن رحل صار سكان الحافة الشمالية لليتوانيا. ولنامييسيس حضور حديث أيضًا: فخاتم ناميس الفضي المضفور الذي يرتديه اللاتفيون شعارًا وطنيًا سُمّي باسمه، استنادًا إلى رواية صدرت عام 1928 لا إلى أي دليل على أنه كان يرتدي مثله.