إيروتيكا غيغ

اسأل أي ألباني أين تبدأ بلاد الغيغ، وسيشير إلى نهر شكومبين، النهر الذي يقسم ألبانيا إلى نصفين. شمال هذا النهر، وعبر الحدود في كوسوفو وغرب مقدونيا الشمالية وجنوب الجبل الأسود ووادي بريشيفو في صربيا، يتحدث الناس الغيغية، وهي اللهجة الشمالية للغة الألبانية، وتتميز بالحركات الأنفية والتمييز بين الحركات الطويلة والقصيرة، وبمصدر يُبنى بالكلمة me تفتقر إليه لهجة التوسك الجنوبية. والألبانية فرع من الهندوأوروبية لا قرابة وثيقة له مع لغات أخرى، لذلك فإن الانقسام بين الغيغ والتوسك هو الخط الفاصل الداخلي الرئيسي في اللغة كلها. والغيغ هم المجموعة الأكبر بين الاثنتين إذا أُحصيت كوسوفو ومقدونيا الشمالية، ومع ذلك فقد بُني المعيار الكتابي الذي اعتُمد عام 1972 على التوسك، ولهذا يكتب الكوسوفي اليوم لغة ألبانية ويتحدث لغة أخرى. وأقدم كتاب ألباني، وهو مصحف غيون بوزوكو عام 1555، كان بالغيغية، وكذلك ملحمة غيرغ فيشتا قيثارة الجبل، وهي أقرب ما يملكه الشمال إلى قصيدة وطنية. وقلعة كروية، حصن سكندربيغ ضد العثمانيين، تقع في بلاد الغيغ، وكذلك ماط، المقاطعة الأصلية للملك زوغ.

الدين يتبع الجغرافيا. معظم الغيغ مسلمون سنّة، لكن الشمال الغربي، حول شكودر وميرديتا ومرتفعات مالسيا، يضم نواة الجماعة الكاثوليكية في ألبانيا، وظل الرهبان الفرنسيسكان واليسوعيون معلمي الشمال ودارسي الفولكلور حتى القرن العشرين. وحظرت ألبانيا الشيوعية كل الأديان عام 1967. وعادت الممارسة بعد عام 1991، في الغالب بصورة مرنة تتمحور حول الأسرة، ولا تُعد القرى المختلطة بين المسلمين والكاثوليك أمرا غير مألوف. وما يربط المرتفعات بإحكام أكبر من العقيدة هو الكانون، القانون العرفي المنسوب إلى الأمير ليكي دوكاجيني في القرن الخامس عشر، ودوّنه كتابةً الراهب الفرنسيسكاني شتيفن جيجيوفي. وهو يحكم الضيافة والزواج والملكية والثأر الدموي، وجعل البيسا، أي الكلمة المقسم عليها، أعلى قيمة في الشمال. وما زالت أسماء العشائر القديمة، كيلمندي وشالا وهوتي وكاستراتي وبيريشا وكراسنيكي، تُستخدم ألقابا عائلية وخريطة تبين من أتى من أي وادٍ. وأنتج القانون نفسه البورنيشا، وهن نساء يُقسمن على العزوبة مدى الحياة ويتولين الدور الاجتماعي للرجل ومظهره ومكانته، وقد استمرت هذه الممارسة في الجبال حتى القرن الحادي والعشرين. والشمال موطن أيضا لـ اللاهوتا، وهي آلة وترية واحدة تُعزف بالقوس يُرتل بها ملاحم محاربي الحدود مويي وهاليلي، وكذلك البليس، وهي قلنسوة من اللباد الأبيض يرتديها يوميا الرجال الأكبر سنا في كوسوفو وشمال ألبانيا حتى اليوم. والهجرة من كوسوفو ومقدونيا منذ 1960s أسكنت جاليات غيغية كبيرة في سويسرا وألمانيا والنمسا والولايات المتحدة، ويعمل اقتصاد التحويلات المالية باتجاه القرى.