إيروتيكا تشيتاريروس

كان الشيتاريروس شعباً زراعياً يتحدث لغة تشيبتشانية، يقطن شمال شرقي جبال الأنديز الكولومبية، ويستقر حول مدينة بامبلونا الحالية في إقليم نورتي دي سانتاندير، وعبر الحدود في ولاية تاتشيرا الفنزويلية. أخضعهم الإسبان في منتصف القرن السادس عشر، وخلال بضعة أجيال توقفوا عن الوجود بوصفهم شعباً متميزاً. ويشكّل أحفادهم جزءاً من سكان المرتفعات الميستيزو في المنطقة. حتى اسمهم تسمية أطلقها عليهم غرباء. ويُقال إن الجنود الإسبان أخذوا الاسم من القرعة التي كان الرجال يحملونها عند الخصر مملوءة بالتشيتشا، ولم يدوّن أحد ما كانوا يسمّون به أنفسهم.

كانوا يقيمون في الطرف الشمالي لعالم المرتفعات التشيبتشانية، وإلى الجنوب الغربي منهم شعب غوانة، وإلى الجنوب والشرق شعبا اللاتشي والأووا، أما شعب المويسكا فكان يقيم أبعد على امتداد السلسلة الجبلية. وعلى خلاف المويسكا، لم تكن لديهم كونفدرالية ولا حكّام أعلون. عاشوا في قرى صغيرة متناثرة على امتداد وديان شديدة الانحدار، يرأس كلاً منها زعيم محلي خاص بها، واستفادوا جيداً من تضاريس بلادهم المتدرجة الارتفاع، فزرعوا الذرة والفاصوليا والمحاصيل الجذرية في المرتفعات الباردة، والكسافا والقطن والأناتو في المناطق الأخفض. وانتقلت أقمشة القطن والأصباغ عبر طرق التجارة التي كانت تربطهم بجيرانهم. ولم تُكتب لغتهم قط، ولم يبقَ منها تقريباً سوى أسماء الأماكن، ولهذا يستند تصنيفها ضمن التشيبتشانية إلى الجغرافيا والأسماء الجغرافية لا إلى أي قواعد نحوية موثّقة.

ظهر أول ذكر لهم في التاريخ الأوروبي بصورة عنيفة. ففي عام 1533 أصيب الفاتح الألماني أمبروسيوس إهينغر، الذي كان يزحف من فنزويلا لحساب بيت فيلسر المصرفي، بسهم في رقبته في وادي تشيناكوتا، وتوفي بعد أيام. ويُذكر عادةً أن السهم كان مسموماً. وبعد ذلك بستة عشر عاماً، أسس بيدرو دي أورسوا وأورتون فيلاسكو مدينة بامبلونا في وسط أرض الشيتاريروس، وقُسّمت القرى على المستوطنين بوصفها إقطاعات تُعرف بالإنكومييندا. وأدت اكتشافات الذهب في مرتفعات البارامو القريبة خلال خمسينيات القرن السادس عشر إلى دفع العمل القسري صعوداً نحو المناجم. وتولّت الأوبئة والإرهاق والفرار بقية المهمة، وتدريجياً توقف الشيتاريروس عن أن يُعدّوا شعباً على الإطلاق.

ما بقي منهم موجود في معظمه على الخريطة. فأسماء تشيناكوتا وكاكوتا وتشيتاغا ولاباتيكا وبوتشاليما، وهي أسماء بلدات جنوب نورتي دي سانتاندير، تعود في معظمها إليهم. وتبدأ التواريخ الإقليمية لمدينة بامبلونا والمدن المجاورة لها بالحديث عن الشيتاريروس، وتعدّهم أسلافاً لأهلها. وهذا صحيح من حيث النسب وإن لم يكن كذلك من حيث الذاكرة، إذ لم يُدوَّن تقريباً أي شيء من ديانتهم أو حكاياتهم أو لغتهم قبل أن تزول.