إيروتيكا بوروكا

مرة كل عام يرتدي رجال بوروكا ثياب الخيش وأقنعة منحوتة من خشب البلسا، ويصبحون الديابليتوس، أي الشياطين الصغيرة، ويقضون ثلاثة أيام في مصارعة ثور. الثور هو الفتح الإسباني. والشياطين هم الأسلاف. تُصرع الشياطين في مرحلة مبكرة، ثم تُبعث من جديد بالتشيتشا والضجيج، وفي اليوم الأخير تحاصر الثور وتقتله وتحرقه. تُقيم قرية بوروكا هذه الطقوس عند مطلع السنة، وتقيمها ري كوريه بعد بضعة أسابيع، وهي ترقى إلى أن يخبر شعبٌ نفسه علناً، وفق جدول زمني، بأن الفتح لم يكن نهاية القصة. وقد أصبحت الأقنعة المنتج الأشهر للجماعة: خشب البلسا وخشب الأرز منحوت على هيئة نمور الجاغوار ووجوه بشرية وشياطين صارخة، مطلية بألوان حادة وتُباع لمشترين لن يشهدوا أبداً الصراع الذي انبثقت منه. أما النسيج فأهدأ وأقدم: قطن يُنسج على أنوال الظهر، ملوّن بأصباغ نباتية وبالأرجوان المستخرج من قواقع البحر من جنس Purpura التي تُجمع على ساحل المحيط الهادئ، وهو من الأماكن القليلة المتبقية في الأمريكتين التي ما زال يُعمل فيها بهذا الصبغ.

يعيشون في مقاطعة بونتاريناس، في كانتون بوينس آيرس، على تلال تطل على نهر ريو غراندي دي تيرابا، وهم بضعة آلاف موزعين على أراضي بوروكا وكوريه، والأخيرة يقطعها الطريق السريع بين الأمريكتين. والقرية جزئياً نتاج استعماري، إذ جمع المبشرون عدة جماعات من منطقة المحيط الهادئ الجنوبية في بلدة إرسالية واحدة، لذا يشمل الاسم الآن شعباً أقدم والمزيج الناتج عن ذلك الدمج. لغتهم البرونكا، وهي من الأسرة التشيبتشية، وقريبة من البريبري والكابيكار والنغابيري، ما يوجه صلاتها العميقة نحو الجنوب باتجاه بنما وكولومبيا بدلاً من الشمال نحو أمريكا الوسطى القديمة. ولم تعد اللغة الأم لأحد. توفي آخر المتحدثين بطلاقة في القرن العشرين، ولم يبق سوى تعليم صفي وقوائم كلمات وشباب يحسنون تحيتك على الوجه الصحيح ثم ينتقلون إلى الإسبانية. الكاثوليكية هي الديانة المعلنة، ويحظى عيد الحبل بلا دنس في ديسمبر بأهمية محلية، وهو يتعايش مع الشياطين دون أن يجد أحد في ذلك غرابة. وكان النزاع الأخير حول المياه، إذ كان مشروع ديكيس الكهرومائي التابع للدولة سيحجز نهر تيرابا ويغمر أرضاً في كوريه بالمياه. وقد قاوم البوروكا وجيرانهم من شعب التيرابا ذلك المشروع لسنوات. وفي عام 2018 طُوي المشروع.