Эротика: урус

Уру являются озёрным народом андийского высокогорного плато, и вода определяет их прочнее, чем любая граница. На протяжении веков их соседи знали их как рыбаков, охотников на птиц и резчиков тростника на болотистых землях альтиплано. Они жили за счёт озера Титикака, реки Десагуадеро и озера Попо, а не за счёт стад и картофельных полей. Это различие выделяло их. В испанских колониальных переписях уру служило как социальной и налоговой категорией, так и этническим названием, а окружавшие их большинства аймара и кечуа долгое время относили их к низам социальной иерархии плато.

Наиболее известные уру сегодня живут близ Пуно в Перу, на примерно 120 плавучих островах, которые они строят сами из тростника тотора. Остров начинается как плот из плавучих блоков корней. Затем его покрывают слоями срезанного тростника и закрепляют верёвками и кольями. Поскольку нижняя часть гниёт в воде, семьи укладывают свежий тростник сверху каждые несколько недель, поэтому ни один остров никогда не бывает готовым. Дома и лодки делают из одного и того же растения, а люди едят светлый нижний стебель. Распространённая версия гласит, что острова возникли как убежище от более сильных соседей. Сейчас туризм из Пуно обеспечивает значительную часть островной экономики, и многие семьи сохраняют опору на материке ради школы, работы и торговли.

В других местах история сложнее. На Титикаке древний язык уру уступил место аймара много поколений назад, и островные семьи говорят на аймара и испанском. На боливийской стороне уру-ируито вдоль Десагуадеро работают над возрождением учуматаку после того, как он сократился до горстки пожилых носителей. Чипайя живут на солончаковых равнинах департамента Оруро, далеко от любого большого озера. Они до сих пор говорят на своём языке, самом стойком выжившем представителе семьи уру-чипайя, и известны круглыми домами из дерновых блоков, не похожими ни на что другое в регионе. Уру-мурато приняли самый тяжёлый удар из всех. Мелководное озеро Попо, истощённое засухой и отводом воды, фактически исчезло в 2015 году, и рыбацкие деревни, жившие за его счёт поколениями, оказались рядом с сухой землёй.

Религиозная жизнь в общих чертах католическая, при этом андийские подношения Пачамаме по-прежнему входят в домашний годовой цикл, а евангельские церкви завоевали реальное число последователей в обеих странах. Уру являются небольшим народом, разделённым между двумя государствами, но их самосознание по-прежнему связано с водой, даже там, где воды уже нет.