Эротика: тоба (ком)

тоба, которые называют себя кома, являются коренным народом Гран-Чако, живущим главным образом в аргентинских провинциях Чако и Формоса, с общинами в Парагвае и Боливии. Они говорят на языке тоба, относящемся к гуайкуруанской семье, и являются одним из крупнейших коренных народов региона, с историей искусных охотников, а после появления лошади, подвижных всадников открытых равнин.

Общество и хозяйство

До завоевания кома жили охотой, рыболовством и собирательством по всему Чако, а освоение лошади сделало их грозными и независимыми вплоть до XIX века. Военные походы, утрата земель в пользу скотоводства и земледелия и принудительное оседание разрушили эту автономию. Напальпийская резня 1924 года, в ходе которой полицейские и поселенцы убили десятки тоба и мокови в провинции Чако, остаётся определяющим воспоминанием об этой утрате земель. Многие были вынуждены перейти к наёмному труду на плантациях и в городах, а сегодня крупные общины кома живут в таких городах, как Ресистенсия, Росарио и на окраинах Буэнос-Айреса, где они организуются, чтобы сохранять свой язык и идентичность. Общины поддерживают себя за счёт сочетания мелкого земледелия, ремесленного производства, сезонных заработков и государственной поддержки. Некогда центрированная на шаманах и лесных духах, религиозная жизнь сегодня включает широко распространённое пятидесятничество и евангелическое христианство, часто выраженные в особых формах, характерных для кома.

Внешний вид и украшения

Исторически внешний вид кома соответствовал подвижной жизни в жарком климате: одежда была минимальной, а раскраска тела и лица и перьевые украшения использовались в ритуалах и при ведении войны. Сегодня кома носят современную одежду, и многие живут в городских условиях, мало отличаясь внешне от своих соседей. Традиционные украшения сохраняются в ремесле: ожерелья и браслеты из семян, бусин и перьев, а также изделия, сплетённые из пальмы и других волокон, часто изготавливаемые на продажу. Как и у других народов Чако, современная идентичность кома передаётся скорее через язык, общину и ремесло, чем через отличительный повседневный костюм.