Эротика: теуэльче

Теуэльче являются народом, с которым Европа познакомилась раньше, чем с Патагонией, и регион назван в их честь. Когда экипаж Магеллана зимовал на атлантическом побережье в 1520 году, моряки описали охотников настолько высоких, что испанец доставал им лишь до пояса, и название, которое Магеллан дал им, Патагон, стало названием земли. Рост был преувеличен, но не выдуман: Дарвин спустя три века всё ещё называл их самым высоким народом, какой он видел где-либо. Что действительно отличало их, так это образ жизни, построенный вокруг гуанако. Они следовали за стадами по степи между Андами и Атлантикой, охотились с помощью болас, спали в палатках из шкур гуанако и носили кильянго, плащ из меха гуанако, с внешней стороны расписанный геометрическим орнаментом. Их собственное название, аоникенк, означает примерно «люди юга». Название «теуэльче» дали им мапуче, и оно закрепилось. Их территория простиралась от реки Рио-Негро на юг до Магелланова пролива, охватывая современные провинции Чубут и Санта-Крус в Аргентине и область Магальянес в Чили. Язык, аонек'о 'а'джен, относится к небольшой семье чон, которую он разделяет с селькнам и хауш Огненной Земли, и не имеет родства ни с мапудунгуном на западе, ни с кечуа далеко на севере. Последняя носительница, свободно владевшая этим языком, Дора Манчадо, умерла в 2019 году после многих лет записи языка совместно с лингвистами, а программа его возрождения продолжается в Санта-Крусе.

Общепринятое деление выделяет северную ветвь, гюнюна-кюне, или пуэльче, и южных аоникенк, между которыми располагаются небольшие группы теушен. Традиционные верования были сосредоточены вокруг Кооча, далёкого творца, и Элаля, героя, который создал первых теуэльче и подарил им огонь и лук. С XIX века католические миссии наложили на это христианство, и многие семьи сегодня придерживаются обеих традиций. Два поворотных момента изменили их жизнь. Лошадь, попавшая в Патагонию из испанских колоний в XVIII веке, превратила пеших охотников во всадников и втянула их в торговлю и браки с мапуче, язык, серебряные изделия и одежда которых распространились на восток по пампе. Затем Завоевание пустыни аргентинской армией, начатое в 1878 году, и овцеводческие ранчо, которые после этого огородили ареал гуанако, за одно поколение разрушили кочевую экономику. Касик Инакаял умер в заключении в Музее Ла-Плата в 1888 году, а его останки вернулись в Чубут только в 1994 году. Около 27 000 человек назвали себя теуэльче в аргентинской переписи 2010 года, многие из них по происхождению также мапуче. Они живут в сельских общинах, таких как Камусу-Айке, и в городах патагонского побережья, где кильянго теперь надевают для церемоний, а не в дорогу.