Эротика: тапажо

Тапажосы были амазонским народом, жившим там, где река Тапажос впадает в Амазонку, на обрывистых берегах, где сегодня стоит бразильский город Сантарен. Работорговые набеги, болезни и жизнь при миссиях разобщили их в XVII и XVIII веках. Их потомки растворились в смешанном речном населении Пары. Их имя сохранилось в названии реки и региона, а также в общинах нижнего течения Тапажос, которые в последние десятилетия вновь обрели индейскую идентичность.

Их отличала масштабность. Португальские наблюдатели XVII века застали плотное, организованное общество, а не разрозненные деревни. Их вожди могли собрать большие отряды лучников, а отравленные стрелы заставляли осторожничать и соседей, и европейцев. Почва под Сантареном до сих пор хранит свидетельства того, сколько людей здесь жило: толстые слои терра прета, темной плодородной почвы, оставшейся после веков обитания, покрывают большую часть современного города. Археологи связывают тапажосов с так называемой культурой Сантарен, которая процветала несколько веков до контакта с европейцами.

Эта культура создала одну из самых изощренных керамик доколониальных Америк. Сосуды-кариатиды стоят на маленьких сидящих фигурках, а сосуды с горлышком покрыты лепными птицами, лягушками и другими животными. Гончары, похоже, не оставляли ни одной поверхности незаполненной. Регион также связан с муираките, небольшим амулетом в форме лягушки, вырезанным из зеленого камня. Позднейший фольклор связывал эти амулеты с легендой о женщинах-воительницах Амазонки, и сегодня они остаются эмблемой Пары.

Религиозная жизнь была сосредоточена вокруг умерших. Колониальные авторы описывали сохранившиеся тела почитаемых предков, которые хранились в особых домах. Они также описывали церемонии, на которых костные останки предков растирали в порошок и принимали с напитком, что очень буквально связывало живых с их родом.

Крах произошел быстро. Португальские экспедиции по захвату рабов жестоко ударили по тапажосам, за ними последовали эпидемии. В 1661 году иезуиты основали миссию у устья реки и собрали там уцелевших вместе с представителями других народов. В миссии общим языком стал лингва жерал на основе тупи, а собственный язык тапажосов остался почти полностью не зафиксированным. Миссионерское поселение стало городом Сантарен в 1758 году. К тому времени тапажосы уже перестали существовать как отдельный народ. После себя они оставили свою керамику, свою почву и свое имя.