Эротика: шихух

Территорию Мусандама занимают шихухи: это выступ скалы, который Оман выдаёт в Ормузский пролив, отрезанный от остального султаната эмиратской территорией. Их земля называется Рус аль-Джебаль, «головы гор»: голый известняк на северной оконечности хребта Хаджар, гряды, которые обрываются прямо в море, затопленные долины, которые продавцы морских прогулок называют фьордами. Семьи шихухов живут и по ту сторону границы, в Рас-эль-Хайме и северных эмиратах, где распространённой фамилией является Аль-Шехи. На протяжении бо́льшей части своей задокументированной истории они вели два хозяйства одновременно: выращивали пшеницу и ячмень на террасах в высокогорных деревнях, используя дождевую воду, собранную в цистернах, а затем спускались на побережье для рыбной ловли и сбора фиников. Эта двойная жизнь породила постройку, с которой их связывают: бейт аль-куфль, «дом замка», приземистое каменное помещение, наполовину врытое в землю под тяжёлыми плитами, с дверным проёмом настолько низким, что в него входят на коленях, и деревянным замком, достаточно хорошим, чтобы дать название всей постройке. Здесь в безопасности хранили зерно и домашний скарб, пока семья находилась в своём другом доме, в нескольких месяцах пути отсюда.

Они говорят на шиххийском диалекте арабского языка, настолько отличном, что арабы Залива, живущие поблизости, могут потерять нить речи, ведь здесь сохранились звуки и слова, которых соседние диалекты лишились. На самой оконечности полуострова деревня Кумзар говорит на кумзари, иранском языке и единственном исконном языке Аравии, что показывает, насколько давним является движение через пролив; кумзари иногда причисляют к шихухам, а иногда выделяют отдельно. Само племя делится на две ветви, бани Хадия и бани Шатаир, а захурийин соседствуют с ними в генеалогиях и являются предметом споров. Они сунниты, в отличие от ибадитского внутреннего района Омана, и горы держали их на расстоянии от каждой власти, которая на них претендовала, будь то оманская, кавасимская или британская, пока после 1970 года не пришли дороги, школы и клиники и Мусандам не стал стратегически слишком ценным, чтобы оставлять его в покое. Джерз сохранился из того старого порядка: небольшой топорик на длинной тонкой рукояти, который носят как трость, поднимают в танцах и который по-прежнему указывает на то, кем является мужчина. Сейчас большинство шихухов живут в бетонных домах в Хасабе, Дибба или Эмиратах и работают в рыболовстве, портах, государственных учреждениях или армии, а на сезон или на выходные возвращаются на террасы.