Эротика: сакапультеки

Сакапултеки являются небольшим народом майя, идентичность которого привязана к одному месту: Сакапулас, городу в жарком и сухом участке долины Рио-Негро в департаменте Киче Гватемалы, значительно ниже прохладного нагорья вокруг него. Многие города майя имеют собственный говор и собственное ткачество. У сакапултеков есть собственный язык. Сакапултекский является одним из 22 языков майя, официально признанных Гватемалой. Он является близким родственником киче, на котором говорят на большей части окружающей местности, родство слышно, но эти языки давно существуют отдельно. Испанский давит на него с другой стороны, и так мало людей владеют им свободно, что его выживание является реальным практическим вопросом.

Соль является старинной отличительной чертой этого места. На протяжении веков люди направляли воду из соленых источников на берегу реки в мелкие бассейны и давали ей испариться. Соль Сакапуласа перевозилась по торговым путям нагорья еще до прихода испанцев, а работа продолжается и сегодня в меньших масштабах. Социальная структура города оказалась не менее устойчивой. В колониальный период доминиканские монахи переселили людей из разбросанных поселений в Сакапулас. Тем не менее родовые группы землевладения на основе родства, парсиалидадес, так и не распались. Историки региона проследили их от времен до завоевания вплоть до современной эпохи, что делает Сакапулас известным примером того, как институты майя пережили испанское правление. Религиозная жизнь следует модели западного нагорья. Католицизм опирается на колониальную церковь и календарь дней святых, рядом с ним продолжается более древний ритуал майя, а с конца XX века выросли евангельские протестантские церкви. Те же десятилетия принесли гражданскую войну, которая поразила Киче сильнее почти любого другого департамента. В повседневной жизни женская одежда по-прежнему остается самым ясным признаком общины: тканый вручную уипиль и обернутый корте, тогда как большинство мужчин одеваются как другие сельские жители Гватемалы.