Эротика: кревины

Кревины были водью, финноязычным народом из Ингрии на побережье Финского залива, который жил небольшим анклавом вокруг города Бауска на юге Латвии с XV века до середины XIX века, когда слился с окружавшим их латышским населением. Их потомки сегодня являются латышами. Название показывает, как их видели соседи: криевиньи является латышским уменьшительным словом, означающим «маленькие русские», и это название говорило скорее о звучании, чем о происхождении. Они говорили на диалекте водского языка, близкого родственника эстонского и финского. Для крестьян, говоривших по-латышски, на балтийском языке из совершенно другой семьи, он звучал так же чуждо, как русский. Их появление обычно описывают как военную историю. Когда Ливонский орден воевал с Новгородом в 1440-х годах, он вывез водских пленников из Ингрии и переселил их близ Бауски, где орден строил замок на слиянии рек Муса и Мемеле. Согласно традиционной версии, пленников заставили работать на укреплении. Какими бы ни были подробности, финноязычный анклав пустил корни в сотнях километров от дома, окружённый латышами со всех сторон.

Поразительно, как долго это продлилось. При Ордене, затем при Курляндском герцогстве и наконец в составе Российской империи кревины сохраняли свой диалект примерно четыреста лет в латышской сельской местности. К тому времени, когда пришли учёные, он почти исчез. Финский лингвист Андерс Юхан Шёгрен побывал там в 1846 году и записал всё, что смог, о диалекте. Фердинанд Иоганн Видеман позднее превратил эти материалы в опубликованное исследование. Именно эти записи в основном позволяют утверждать, что кревины были водью, а не просто полузабытой чужой деревней. Говорят, что некоторые элементы водской традиции пережили язык в районе Бауски. Сегодня кревины представляют собой небольшую, но показательную главу истории водей, язык которых едва сохраняется даже в Ингрии. Они также напоминают, что латышская сельская местность никогда не была такой однородной, какой казалась позднее.