Эротика: камуны

Камунны были народом железного века в центральных Альпах, покорённым Римом в 16 году до н. э. и на протяжении последующих столетий растворившимся в населении долины, откуда они происходили, Валь-Камоники, где жители и сегодня называют себя камунами. Долина представляет собой глубокую ледниковую впадину, которую Ольо прорезает к северу от Брешиа, на территории современной Ломбардии. Античные авторы не могли прийти к единому мнению о том, кто такие камунны: Плиний причислял их к эуганеям, Страбон относил их к ретам, жившим к северу, а римский памятник победы в Ла-Тюрби просто перечислял их наряду с десятками других альпийских племён, делавших перевалы опасными. Их собственный язык не помогает. Они записывали его алфавитом, заимствованным у этрусков через северных соседей, и сохранилось менее двухсот коротких надписей. Буквы можно прочитать вслух, однако место языка, стоящего за ними, так и не удалось убедительно определить. Наиболее близкие аргументы связывают его с ретским, другие слышат в нём кельтский, а сам он может быть последним остатком чего-то более древнего, чем тот и другой. После завоевания долина стала Цивитас Камуннорум с центром в современном Чивидате-Камуно, с театром и амфитеатром, подобающими этому названию, и в течение нескольких поколений местные мужчины уже ставили латинские эпитафии.

Известны они теперь благодаря тому, что высекали. Скальные поверхности долины хранят один из крупнейших в мире массивов доисторической гравировки, намного более ста тысяч фигур, и это первый объект в Италии, внесённый ЮНЕСКО в свой список. Резьба здесь началась за тысячи лет до того, как камунны стали узнаваемым народом, и не прекратилась с приходом Рима, однако железный век является её самым заметным периодом: фигуры молящихся с поднятыми руками, поединщики в гребенчатых шлемах, охотники, пахари, повозки, дома на сваях, следы ног и композиции огороженных полей, изображённых как бы сверху и поразительно похожих на карты. На одной панели изображена фигура с оленьими рогами и торквесами, рядом с которой находится змея; эту фигуру обычно трактуют как рогатое божество того типа, что встречается по всему кельтскому миру. Почитание здесь было связано с водой и определёнными местами: в Спинере, близ Брено, святилище у источника использовалось задолго до того, как римляне перестроили его в храм Минервы, что и делают завоеватели со святыней, которую не могут устранить. Один из гравированных мотивов, петлеобразная фигура из девяти чашевидных углублений, известная как Камунская роза, сегодня является эмблемой области Ломбардия. Это необычная посмертная судьба для символа, который никто не может прочесть.