Эротика: цельситаны

Келситаны были одним из коренных народов древней Сардинии, жившим на острове в римскую эпоху, и сегодня они известны ровно по одному источнику: географу Птолемею, который около 150 г. н. э. перечислил их в своём каталоге сардинских племён. Ничто не фиксирует их конец. Скорее всего, они были поглощены латиноязычным населением острова, и их потомки входят в число современных сардинцев. Это единственное упоминание стоит читать внимательно, ведь больше ничего нет. Птолемей движется по острову с севера на юг, называя племена по порядку, и ставит келситанов рядом с корпицензами, ниже руценсов и выше скапитанов и сикуленсов. Это помещает их где-то в центральной или центрально-южной полосе острова, вероятно, вдали от прибрежных городов, которыми в первую очередь интересовались Карфаген, а затем Рим. Название имеет латиноподобное окончание, общее с другими именами в списке, например ноританов из Норы и солкитанов из Сульки, именами, образованными от названий городов. Если келситаны получили имя по какому-то месту, то это место надёжно не установлено.

Восполнение пробелов по контексту

Всё, что можно сказать о них, происходит из контекста, а не из свидетельств. С эпохи бронзы Сардиния была домом нурагийской культуры, создателей тысяч каменных башен, называемых нураги, которые до сих пор стоят по всему острову. Племена, которые называет Птолемей, были наследниками этого мира после веков пунического, а затем римского правления, которое началось в 238 г. до н. э. Вероятно, они говорили на одной из форм дололатинского языка, обычно называемого палеосардинским, который никогда не записывался подробно и сохранился главным образом в топонимах и в нескольких словах современного сардинского языка. К эпохе Птолемея латынь продвигалась вглубь острова и в конце концов одержала полную победу: сардинский язык является романским и одним из самых консервативных. Римские авторы мало интересовались внутренними районами острова. Они называли горное нагорье Барбария, название, сохранившееся как Барбаджа, и относились к внутренним народам как к пастухам и разбойникам, которых нужно сдерживать, а не описывать. Именно это отношение объясняет, почему такое племя, как келситаны, дошло до нас в виде одной строки в таблице географа, без вождя, без города и без связанной с ними битвы. Жили ли они в собственно горах или на их окраине, неизвестно. Их наследие представляет собой честную форму отсутствия. Келситаны напоминают, что большинство древних народов не оставило собственного голоса, а только запись чужеземного географа, работавшего с пересказанными сведениями. Генетические исследования показывают, что современные сардинцы, особенно в глубине острова, сохраняют необычно сильную преемственность с доисторическим населением острова. Народ, которого учитывал Птолемей, почти наверняка не исчез. Он перестал учитываться под этим именем.