Эротика: индосуринамцы

Индо-суринамцы называют себя хиндустани, а по-нидерландски их называют хиндостанен. Их предки были контрактными рабочими, привезенными из Британской Индии после отмены рабства, когда плантации Суринама лишились рабочей силы. Первый корабль, «Лалла Рукх», прибыл в Парамарибо в 1873 году, а к 1916 году этот путь проделали примерно 34 000 человек. Большинство набирали через Калькутту в бходжпуриязычных районах Бихара и восточного Уттар-Прадеша, и они подписывали пятилетние контракты. Примерно треть вернулась домой по истечении контрактов. Остальные взяли землю, которую колония предложила им, чтобы они остались, и превратили такие округа, как Никери, Сарамакка и Ваника, в край мелких фермерских хозяйств и рисосеяния. Их потомки уже давно составляют крупнейшую отдельную группу в национальной переписи, а 5 июня, День прибытия индийцев, является государственным праздником.

Общим языком является сарнами, карибский вариант хиндустани, сложившийся на плантациях на основе бходжпури и авадхи и вобравший слова из нидерландского и сранан-тонго. Люди используют его наряду с нидерландским, языком школы и власти, и сранан, общим языком улицы, и большинство свободно переходит с одного из трех языков на другой. Религия скорее распределяет общину по группам, чем раскалывает ее. Большинство исповедуют индуизм, в основном санатан дхарм, с меньшим реформаторским течением арья самадж. Значительное мусульманское меньшинство и меньшее христианское разделяют тот же язык, те же кухни и во многом ту же историю. Холи, известный здесь как Пхагва, является национальным праздником, и люди празднуют его на улицах с цветным порошком.

Политика следует общинным границам с конца 1940-х годов, когда ВХП была основана как партия хиндустани. Позднее она сменила название, чтобы выйти за пределы общины, а в 2020 году ее лидер Чан Сантохи стал президентом. Независимость в 1975 году встревожила многие семьи, и значительная их часть переехала в Нидерланды. Сейчас в Гааге живет крупная община хиндустани, а суринамские лавки с роти стали привычной частью улиц нидерландских городов. По обе стороны Атлантики на свадьбах и семейных торжествах по-прежнему звучит байтхак гана, манера пения сидя под гармониум, дхолак и дхантал, исполняемая на старом диалекте. Она выросла из народных песен, которые мигранты принесли с собой, но была создана в Суринаме. Как и язык, она пришла из Индии и обрела окончательную форму в Суринаме.