Эротика: эзельцы

Эзельцы были финскими островитянами Сааремаа и Муху, расположенных у западного побережья современной Эстонии, и примерно с IX века до своего поражения в 1227 году были самой эффективной морской силой в восточной Балтике. Чужаки называли их по острову: Эйсысла для норманнских моряков, Осилия на латыни, Эзель для датчан и немцев. Сами они называли свою землю Сааремаа, островная земля. Это плоская известняковая местность, окруженная мелководьем и можжевельником, бедная зерном и отличная для лодок, и эзельцы строили свою политику вокруг этого факта. Они говорили на ранней форме эстонского языка, финно-угорского языка уральской семьи, что делало их родственниками финнов и ливов и чужаками для германских, славянских и балтийских языков почти на каждом побережье, которое они грабили. Скандинавские авторы называют их викингами в простом смысле этого слова, а Генрих Латвийский, который их ненавидел, описывает, как их флоты захватывали христианские суда, сжигали прибрежные деревни в Швеции и Дании и уводили пленников на продажу.

Их религия сохранилась в письменных источниках как одно имя: Тарапита, бог, которого остров считал своим, и которого Генрих описывает как рожденного на поросшем лесом холме на материке и перенесенного на Сааремаа по воздуху. Древнее и страннее всего Каали, метеоритный кратер близ середины острова, круглое озеро внутри кольца из раздробленного камня, которое люди обнесли стеной и использовали как место жертвоприношений вплоть до позднего железного века. Власть принадлежала укрепленным городищам из сухой кладки, Вальяла, Каарма и Пойде, и собраниям старейшин, а не королям. Конец наступил зимой 1227 года, когда крестоносный Орден и его союзники пересекли замерзшее море, разбили Муху и приняли капитуляцию островитян и их крещение в Вальяла. Эзельцы отказывались от того и другого снова и снова. Жители Сааремаа поднимали восстания в 1236, снова в 1261 и наиболее серьезно в 1343 году, когда островитяне убили находившихся среди них немцев и избрали короля по имени Вессе. Орден повесил его и покончил с восстанием к 1345 году. После этого они перестают упоминаться в источниках как нация и начинают фигурировать как крестьяне на острове, принадлежащем кому-то другому. Их потомки никогда не уходили. Саарласы Сааремаа говорят на самом отличительном диалекте Эстонии и сохраняют хорошо задокументированную неохоту к тому, чтобы им указывали, что делать.