Эротика: чух

Чух являются народом майя, проживающим на крайнем северо-западе Гватемалы, преимущественно в трёх муниципалитетах департамента Уэуэтенанго: Сан-Матео-Иштатан, Сан-Себастьян-Коатан и Нентон. Это район Сьерра-де-лос-Кучуматанес, самого высокого невулканического хребта в Центральной Америке. Сан-Матео расположен выше 2,500 метров среди сосен и облаков, а к северу земля спускается в жаркие низменности вдоль границы с Мексикой. Их язык, также называемый чух, относится к майяской семье, и ближайший родственник его не гватемальский сосед, а толохабаль, на котором говорят за границей, в Чьяпасе. Эта пара многое говорит о регионе: компактная группа родственных языков оказалась втиснутой в один угол майяского мира и отделена от языков киче, которые доминируют в нагорье к югу. Языком чух говорят десятки тысяч человек, в двух чётко различающихся вариантах, сосредоточенных в двух главных городах. Вторая половина названия Сан-Матео-Иштатан происходит от науатля и означает «место соли», а солёные источники под городом разрабатываются на протяжении веков. Производимая ими чёрная соль расходится по нагорью и ценится не меньше в медицине и ритуалах, чем в кулинарии.

На гребне над Сан-Матео находятся каменные платформы Вахшаклахун, позднедоколумбового памятника, где молитвенники чух до сих пор жгут свечи и копал. Это точное описание того, как здесь устроена религия: католицизм, евангельские церкви более позднего происхождения и древняя майяская практика не отделены друг от друга, а практикуются одними и теми же людьми на одной неделе. Начало 1980-х годов сильно ударило по этой стране. Армейские рейды в ходе контрповстанческой кампании уничтожили деревни по всему Уэуэтенанго, а убийства на асьенде Сан-Франсиско в Нентоне в июле 1982 года унесли около трёхсот жизней чух за один день. Тысячи людей перешли в Чьяпас. Многие вернулись домой по соглашениям о возвращении 1990-х годов, другие остались, и их потомки сегодня являются мексиканцами. Более новый исход направлен на север, в Соединённые Штаты, и денежные переводы видны в бетоне и арматуре Сан-Матео. Женское ткачество сохранилось лучше мужской одежды: уипиль Сан-Матео из белого хлопка с огромными расходящимися розетками фиолетового, красного и зелёного цветов по-прежнему является повседневной одеждой, тогда как мужская шерстяная капишай сохранилась лишь у пожилых мужчин и в обрядах.