Эротика: будухи

Быть будухом начинается с места. Название происходит от Будуг, каменной деревни высоко на склонах под горой Шахдаг в Кубинском районе на северо-востоке Азербайджана. На протяжении большей части истории народ и деревня были почти одним и тем же: происходить из Будуга означало говорить на будухском языке, и почти никто в других местах на нём не говорил. Будухи являются одним из шахдагских народов, небольшой группы горных общин в этом углу Большого Кавказа. К ним относятся хиналуги и крызы, и каждый из них сохранил собственный язык. Будухский язык относится к лезгинской ветви северо-восточнокавказской семьи. Это делает его близким родственником крызского и более дальним родичем лезгинского, на котором говорят в соседнем Кусарском районе и за границей, в Дагестане. Будухский язык по-прежнему распределяет существительные по грамматическим классам, чего лезгинский давно лишился. В повседневной жизни, однако, его настоящим соседом является азербайджанский, тюркский язык, с которым у него нет никакого родства. Азербайджанский язык является языком школы, торговли и делопроизводства. У будухского языка мало письменной традиции, почти все носители двуязычны, а лингвисты относят его к исчезающим языкам Кавказа.

Жизнь в горах строилась вокруг овец. Отары поднимались на летние пастбища в высокогорье и спускались на зимний выпас в низины, и этот сезонный цикл на протяжении поколений связывал деревню с равнинами. Будухи являются мусульманами-суннитами, и ислам определяет обычный календарь постов, свадеб и похорон. Более серьёзные перемены пришли в XX веке. Многие семьи покинули высокогорную деревню ради поселений в низинах Кубинского и Хачмазского районов. Там будухские семьи живут бок о бок с азербайджанскими и вступают с ними в браки, а язык с каждым поколением теряет позиции. Официальные переписи часто относили будухов к азербайджанскому большинству, поэтому их численность трудно установить, и их легко не заметить. Тем не менее самосознание оказалось устойчивым. Будуг по-прежнему заселён, пожилые носители по-прежнему говорят на языке дома, а семьи, живущие далеко внизу в горах, по-прежнему называют деревню местом, откуда они родом.