Эротика: атикум

Атикум являются народом Серра-ду-Ума, высокого плато, возвышающегося над засушливым сертаном Пернамбуку на северо-востоке Бразилии. Объединяет их не столько отдельный язык, сколько выстраданное право на землю, происхождение и ритуал. На протяжении поколений посторонние называли семьи, живущие на горе, кабокло. Этот расплывчатый сельский ярлык охватывал людей индейского происхождения, которые были поглощены скотоводческой экономикой внутренних районов. Атикум никогда не принимали такое определение как полную картину и в 1940-х годах добивались от бразильского государства признания их коренным народом.

Признание пришло в 1949 году через Службу защиты индейцев, и то, как оно было завоевано, является самым обсуждаемым эпизодом в истории атикум. Чиновники хотели увидеть торе, круговой танец с маракасами и пением, который федеральные агенты рассматривали как доказательство индейского статуса на северо-востоке. Атикум выучили его с помощью туша, народа реки Сан-Франсиску, и станцевали для инспекторов. Учёные придают этому большое значение. Для атикум суть проще: торе принадлежит им уже более семидесяти лет. Он связан с традицией журема, в которой к энкантаду, духам предков, обращаются за наставлением и исцелением. Большинство атикум также католики, и праздники святых и ночи торе делят один календарь без особого ощущения противоречия.

Португальский является единственным языком повседневного общения. Как почти все коренные народы внутренних районов северо-востока, атикум утратили свой исконный язык за века миссий, скотоводства и захвата земель. Соседние народы, такие как панкарару, трука и камбива, разделяют значительную часть этой истории и многие из тех же ритуальных форм.

Жизнь на плато означает мелкое земледелие в суровом климате: фасоль, кукуруза и маниока выращиваются на участках, которые зависят от дождей, часто не выпадающих. Деревни разбросаны по плато. Общинная политика строится вокруг соперничающих группировок, которые борются за руководство, землю и государственные ресурсы. Границы их территории, Индейской территории Атикум, были официально установлены в 1990-х годах после многолетнего давления. Плато также находится в полосе пернамбукского сертана, известной нелегальным выращиванием каннабиса. Полицейские кампании по искоренению принесли общинам всего района, включая атикум, масштабное применение силы и долговременное клеймо. В настоящее время их численность составляет несколько тысяч человек, что делает их одной из самых многочисленных групп коренного населения Пернамбуку.