Эротика: арагонцы

Арагон был королевством раньше, чем стал регионом, и арагонцы так и не перестали вести себя соответственно. Идентичность держится не на языке, а на праве. Старое королевство опиралось на фуэросы, местные хартии, которые связывали короля так же, как и всех остальных, и на Хустисию де Арагон, должность, в обязанности которой входило рассматривать жалобы подданных на королевских чиновников. В 1591 году Филипп II ввёл войска в Сарагосу из-за беглого королевского секретаря, и тогдашний хустисия Хуан де Лануса был обезглавлен за то, что отстаивал эту юрисдикцию. Здесь его до сих пор вспоминают. Фуэросы действовали до 1707 года, когда победа Бурбонов в Войне за испанское наследство отменила их указом, хотя Арагон сохранил особое гражданское право в вопросах наследования и супружеского имущества, которое действует и сегодня. Династический союз с Барселоной в 1137 году породил Арагонскую корону и века средиземноморского влияния, но жители внутренних районов Арагона были в этом союзе в основном партнёром без выхода к морю: они поставляли королей и название, в то время как каталанские корабли занимались мореплаванием.

Территория делится на три полосы: пиренейские долины на границе с Францией, долина Эбро в центре и холодная высокогорная местность Теруэля на юге, между которыми расположена сухая степь Монегрос. На Сарагосу приходится примерно половина из 1,3 миллиона жителей региона, а большая часть остальной карты стала более пустынной, чем век назад. Изгнание морисков в 1610 году лишило королевство примерно шестой части населения и разорило орошаемые поместья в долине Эбро; миграция в XX веке в Сарагосу и Барселону довершила дело. Теруэль стал синонимом депопуляции, а затем политическим фактом, когда протестное движение Теруэль Эксисте направило собственных представителей в Мадрид. Почти все говорят на кастильском языке. Сам арагонский язык, романский язык, занимающий промежуточное положение между кастильским, каталанским и окситанским, сохранился в северных долинах Уэски с несколькими тысячами носителей, а каталанский распространён в восточной полосе. Католицизм функционирует главным образом как идентичность, его центр, Дева дель Пилар в Сарагосе, праздник которой в октябре выводит на улицы сотни тысяч людей, чтобы возложить цветы. Хота, которую поют и танцуют громко, является главным экспортом региона. Более необычные традиции остались в горах: рогатые тренги в козьих шкурах на карнавале в Бьельсе, танцоры, раскрашенные под скелеты, из Четины, и гайта де бото, арагонская волынка, которая почти исчезла и была возрождена небольшим кругом исполнителей.