Эротика: майноты

Маниоты являются греками из «среднего пальца» южного Пелопоннеса, каменистого полуострова, где хребет Тайгет тянется на юг, пока не обрывается в море у мыса Тенарон. Прежде всего о них нужно знать, что представляет собой их земля: тонкий слой почвы над известняком, нет ни одной реки, достойной этого названия, вода хранится в цистернах, оливы и опунция выращиваются на террасах, построенных вручную. Всего не хватает, и на протяжении веков установившимся порядком было клановое право. Семьи организовывались как патрилинейные родовые линии, а самые влиятельные, никлиане, возводили башенные дома, которые до сих пор стоят в таких деревнях, как Вафия и Китта: сложенный камень, узкие окна, каждый дом поднят на этаж выше соседского из злости и из тактических соображений. Вражда между башнями длилась поколениями и заканчивалась формальным перемирием или истреблением одной из сторон. Обычай не допускал женщин к перестрелке и вместо этого вручал им учётную книгу. Маниотские погребальные плачи, моирологии, представляют собой импровизированные напевные поэмы, которые называют умершего, называют убийцу и напоминают сыновьям, что им причитается.

Говорят они на греческом языке, южно-пелопоннесском диалекте, сохраняющем более древние черты, и исповедуют православие, хотя пришли к нему поздно. Мани была одним из последних уголков греческого мира, отказавшихся от старых богов: она приняла христианство только в IX веке, а затем восполнила это необычайной плотностью небольших византийских часовен, их сотни, расписанных фресками и едва больших комнаты. При османском владычестве полуостров никогда по-настоящему не управлялся, с ним только договаривались: дань платили, когда это было удобно, назначался местный бей, горы оставляли в покое, а прибрежная экономика опиралась на набеги в той же мере, что и на оливы. Такая полунезависимость сделала Мани естественным местом для начала войны, и в марте 1821 года Петробей Мавромихалис в Ареополи поднял восстание, которое стало началом греческой независимости. Через десять лет та же семья застрелила первого главу правительства нового государства. Эмиграция здесь тоже издавна: группа маниотов отплыла на Корсику в 1675 году, а их потомки в Карджезе до сих пор содержат церковь византийского обряда. Большинство маниотов сегодня живут в Афинах, Каламате или за границей, а деревни стоят почти пустыми до августа, когда башни снова наполняются людьми, которые точно знают, какая из них принадлежит им.