إيروتيكا الفورو

شعب Võros هم الإستونيون الجنوبيون الشرقيون الذين لم يندمجوا قط تماماً في اللغة المعيارية. وطنهم هو Vana-Võromaa، أرض Võru القديمة، ركن تلالي في إستونيا يضغط على الحدود اللاتفية والروسية ويتمركز حول هضبة Haanja، حيث ترتفع أعلى أرض في دول البلطيق إلى ارتفاع متواضع يبلغ 318 متراً وسط البحيرات والمستنقعات والصنوبر. ولا تزال الأبرشيات التاريخية الثماني لتلك الأرض، وهي Karula، Hargla، Kanepi، Urvaste، Rõuge، Põlva، Räpina، Vastseliina، تشكّل طريقة وصف الناس لمكان انحدارهم. ما يميز شعب Võros هو لغتهم. Võro لغة إستونية جنوبية، والإستونية الجنوبية ليست لهجة انحرفت عن إستونية تالين، بل العكس تماماً: إنها أكثر فروع اللغات الفينية تبايناً، وربما أول ما انفصل منها، وتحتفظ بأشياء فقدتها الإستونية الشمالية، منها التناغم الصوتي للحركات وصوت وقفة حنجرية يدل على الجمع ويُكتب بالحرف q. ويتحدث شعب Setos القريب إلى الشرق لهجة وثيقة الصلة بها. والفرق بين الشعبين لغوي بدرجة أقل منه ديني وتاريخي، إذ تشكّل شعب Setos بفعل بسكوف الأرثوذكسية، وشعب Võros بفعل ليفونيا اللوثرية.

هذا الإرث اللوثري خافت الأثر في الممارسة العملية. تُعد إستونيا من أقل دول أوروبا ارتياداً للكنيسة، ولا تشذ Võromaa عن ذلك، غير أن كنيسة الأبرشية والمقبرة ونار منتصف الصيف لا تزال تنظم السنة. وجدت لغة أدبية إستونية جنوبية لقرنين، وكان أول العهد الجديد الإستوني، المطبوع عام 1686، باللغة الجنوبية، قبل عقود من ظهور نسخة شمالية. ثم همّشها توحيد المعيار في القرن التاسع عشر، وعاملت المدرسة في الحقبة السوفيتية لغة Võro على أنها كلام قرى ينبغي التخلي عنه. بدأت النهضة في أواخر الثمانينيات: افتُتح معهد Võro الممول من الدولة في Võru عام 1995، وتلته صحيفة Uma Leht، ويتعلم الأطفال اللغة في رياض أطفال عش اللغة، ويملأ مهرجان الغناء Uma Pido ميداناً كل بضعة أعوام بأشخاص يغنون بلغة Võro. وفي أبريل 2023 أعلن المؤتمر الأول لشعب Võro أن شعب Võros شعب أصلي، وطلب من الدولة الإستونية أن تقول الشيء نفسه. والعادة التي يغفل عنها الغرباء في الغالب هي حمام الساونا الدخاني، وهو حمام خشبي من جذوع الأشجار بلا مدخنة يُسخَّن لساعات حتى يستقر السخام، وتغتسل فيه العائلات، ويضرب بعضهم بعضاً بأغصان البتولا، وتدخّن فيه لحومها. أدرجت اليونسكو تقليد حمام الساونا الدخاني في Võromaa عام 2014، ولا يزال جزءاً عملياً من الحياة الريفية لا عرضاً تراثياً.