إيروتيكا بلنسيون

البلنسيون هم سكان الساحل الشرقي لإسبانيا. ما يجمعهم ليس الأصل بقدر ما هو هوية مدنية قامت على مملكة قروسطية وسهل مروي ولغة ما زالوا يختلفون حولها. يضم إقليم بلنسية محافظات كاستيون وبلنسية وأليكانتي: بساتين البرتقال، وحقول الأرز حول بحيرة ألبوفيرا، وساحل سياحي مبني بكثافة تقع خلفه هضاب كلسية جافة. يعدّ معظم البلنسيين أنفسهم إسبانيين دون أي إشكال. ومع ذلك فالانتماء الإقليمي ما زال حقيقياً، ويظهر في المطبخ وفي التقويم الاحتفالي وفي مسألة تسمية لغتهم.

هذه اللغة هي البلنسية. يصنّفها اللغويون شكلاً من أشكال الكاتالونية، وهي اللغة التي حملها المستوطنون جنوباً بعد أن انتزع خايمي الأول ملك أراغون المدينة من حكامها المسلمين عام 1238. وتقرّ الأكاديمية البلنسية للغة الرسمية بأنها اللغة نفسها المتحدَّث بها في كاتالونيا وجزر البليار. وحركة تُعرف باسم البلافيريسمي، نسبةً إلى الشريط الأزرق على علم الإقليم، ترفض هذا الرأي، وقد تحول الصراع على الأسماء والرموز إلى عنف خلال مرحلة الانتقال إلى الديمقراطية. ويتحدث الجميع تقريباً الإسبانية أيضاً، كما أن نطاقاً من المقاطعات الداخلية والجنوبية البعيدة يتحدث الإسبانية منذ قرون.

ظلّت مملكة بلنسية تحتفظ بقوانينها الخاصة، وهي الفورس، داخل تاج أراغون لأكثر من أربعة قرون. وكان القرن الخامس عشر فيها عصراً ذهبياً أنجب الشاعر أوسياس مارش والرواية الفروسية تيرانت لو بلانك وأسرة بورخا من شاتيفا، المعروفة أكثر باسم البورجيا، وقد منحت الكنيسة بابوين. ثم جاءت ضربتان. فطرد الموريسكيين عام 1609 أخذ نحو ثلث سكان المملكة، وبعد الهزيمة في ألمانسا عام 1707 ألغى التاج البوربوني قوانين الفورس. وما زال البلنسيون يستشهدون بالمثل القائل إن الشر القادم من ألمانسا يصيب الجميع.

يجري الماء والنار في الحياة اليومية. فمنذ قرون تفصل محكمة المياه في نزاعات الري في سهل بلنسية. تنعقد كل يوم خميس عند الظهر خارج باب من أبواب الكاتدرائية، وتصدر أحكامها بصوت عالٍ باللغة البلنسية. وفي كل مارس تنصب العاصمة منحوتات ساخرة لمهرجان الفاياس، وتحرق معظمها تقريباً ليلة القديس يوسف. أما الماسكليتا اليومية، وهي انفجار متتابع للمفرقعات، فيحكم عليها الجمهور بحسب الإيقاع والقوة المحضة. وتقيم ألكوي معارك بين المور والمسيحيين، وتبني ألخيمسي أبراجاً بشرية، وتحتفظ معظم البلدات بفرقة نفخ هاوية. وتتخلل التقوى الكاثوليكية الاحتفالات، حتى عند البلنسيين الذين يتغيبون عن القداس. وخلال الفاياس تحمل الحشود أكواماً من الزهور لتغطية تمثال ضخم لعذراء المهجورين، شفيعة المدينة. والباييلا بدأت وجبة لعمال المزارع تُطهى على نار الحطب، والجدل حول ما ينبغي أن يدخل في تحضيرها تقليد قائم بذاته.