إيروتيكا سوليوتيون

كان السوليوتيون جماعة قبلية أرثوذكسية مسيحية تتكلم الألبانية، وسكنت جبال سولي في إبيروس، في شمال غرب اليونان حاليًا، من نحو القرن السادس عشر حتى أخضعهم علي باشا اليانيني نهائيًا عام 1803. ولم يبقَ بعد السقوط شعب في موطنه، بل تفرّق أفراد العشائر: إلى بارغا، وإلى كورفو وسائر الجزر الأيونية، وإلى فرق عسكرية أجنبية، ثم عادوا في النهاية عبر البحر ليقاتلوا في حرب الاستقلال اليونانية. وأحفادهم يونانيون، وصار اسم السوليوتيين اليوم جزءًا من الذاكرة الوطنية لا جماعة قائمة في مكان بعينه.

كانت سولي أرضًا قاسية فقيرة فوق مضيق أخيرون، وفي ذلك كانت حكمتها. فالقرى الأربع الأساسية، وهي سولي وكيافا وأفاريكو وسامونيفا، قامت على أرض يمكن أن يدافع عنها بضعة عشرات من الرجال، ولا يمكن أن تُزرع فتزدهر، فربّى السوليوتيون القطعان وفرضوا الجزية على عشرات القرى السهلية بدلًا من ذلك. ولم يكن لهم زعيم واحد، إذ كانت السلطة لـالفارا، أي العشيرة الأبوية النسب، وحملتها أسماء مثل بوتساريس وتزافيلاس ودراكوس وزيرفاس، وكثيرًا ما دخلت هذه العشائر في ثارات بعضها مع بعض. في البيت كانوا يتكلمون الألبانية، وفي الكنيسة يسمعون اليونانية، وكان معظم الرجال يتقنون اللغتين بسهولة. وكانت النساء مسلحات ويُتوقع منهن القتال، وهو أمر غير مألوف إلى حد أن الغرباء ظلوا يدوّنونه.

أمضى علي باشا خمسة عشر عامًا في حربهم، وانتصر في ديسمبر 1803. وصارت النهايات أسطورة: الراهب صموئيل الذي فجّر مخزن البارود في كوغكي بدلًا من تسليمه، والنساء في زالونغو اللواتي ألقين بأنفسهن عن حافة الجرف مع أطفالهن بدلًا من الاستسلام، وهو مشهد يُنقش اليوم على نصب تذكاري على الهضبة ويُدرَّس لتلاميذ المدارس اليونانية. ودخل الناجون في خدمة الأعلام الروسية ثم الفرنسية ثم البريطانية في الجزر الأيونية، حيث جمع ماركوس بوتساريس معجمًا يونانيًا ألبانيًا عام 1809، ثم عادوا عام 1821 بوصفهم من أكثر الجنود خبرة في الثورة. وتوفي بوتساريس في كارباننيسي عام 1823. واستأجر بايرون، الذي كان قد التقط صورته سابقًا وهو يرتدي التنورة السوليوتية المكشكشة، سوليوتيين حرسًا له في مسولونغي. وانتهى كيتسوس تزافيلاس رئيسًا لوزراء اليونان. أما الجماعة نفسها فلم تُعَد تشكيلًا في سولي قط، والقرى هادئة اليوم.