إيروتيكا الرانيون

اللغة

لهجة الراني من السلافية البولابية البوميرانية (الهندية الأوروبية، السلافية الغربية، الليخية)، انقرضت بحلول أوائل القرن 15

ضمن عائلة اللغات: اللغات الهندية الأوروبية

الدين

تعدد الآلهة السلافي المتمحور حول عبادة Svantevit في Arkona؛ تحوّلوا إلى المسيحية الكاثوليكية بعد الفتح الدنماركي عام 1168

المنطقة

غرب أوروبا

نبذة عن الرانيون

كان الرانيون شعبا سلافيا عاش في روغن، أكبر جزر ألمانيا، وعلى شريط من البر البلطيقي المقابل لها، من أوائل العصور الوسطى حتى الغزو الدنماركي عام 1168. وبعد ذلك ذابوا تدريجيا في السكان الناطقين بالألمانية في بوميرانيا، واختفت لغتهم من الجزيرة بحلول أوائل القرن الخامس عشر. وما ميّزهم بين القبائل الفينديية على ذلك الساحل كان معبدا. ففي أركونا، على الجروف الكلسية في الطرف الشمالي لروغن، حفظوا مقام سفانتيفيت، الإله ذو الرؤوس الأربعة الذي جذبت عبادته قرابين من السلاف من أبعد من الجزيرة. وبعد تدمير معبد ريثرا اللوتيكي في أواخر القرن الحادي عشر، أصبحت أركونا آخر مركز وثني كبير للسلاف البلطيقيين، وكان للرانيين الذين يحرسونه وزن يتجاوز عددهم بكثير.

كانت لغتهم لهجة من الفرع الليخي من فروع السلافية الغربية، قريبة من لغة جيرانهم البوميرانيين والبولابيين، وتربطها صلة بعيدة بالبولندية. كانوا بحارة وغزاة، وشعرت بذلك السواحل الدنماركية. وأغلب ما يُعرف عنهم مصدره المؤرخ الدنماركي ساكسو غراماتيكوس، وهو شاهد معادٍ لكنه مفصّل. يصف ديانة كان فيها الكاهن الأعلى يعلو مرتبة على الملك. كان لسفانتيفيت حصان أبيض لا يركبه إلا الكاهن، وكانت الطريقة التي يخطو بها فوق صفوف من الرماح الموضوعة على الأرض تُقرأ نذيرا قبل الحرب. وفي كل عام عند الحصاد كان الكاهن يتفقد هل انخفض مستوى الشراب العسلي في القرن الذي يمسكه الوثن عما كان عليه في العام السابق، فيستخدم ذلك للتنبؤ بمحصول العام القادم. ثم كان يقف خلف كعكة عسل ضخمة ويسأل الحشد إن كانوا يرونه، متمنيا بصوت عالٍ ألا يروه في العام التالي. وكان للمعبد حرسه الخاص من ثلاثمئة فارس. وفي شارنتسا، التي يُرجَّح عادةً أنها غارتس الحديثة، كانت معابد أخرى تؤوي الآلهة متعددة الوجوه روغيفيت وبوريفيت وبورينوت.

في عام 1168 استولى الملك فالديمار الأول ملك الدنمارك والأسقف أبسالون على أركونا، فهشّما الوثن الخشبي وأحرقاه. قبل أمراء الرانيين المعمودية والسيادة الدنماركية. وحكمت سلالتهم إمارة روغن قرنا ونصف القرن آخر، ومنحت حقوق المدينة لشترالزوند عام 1234. وآخر أفراد هذا الخط ويزلاف الثالث، توفي عام 1325. كتب ترانيم حب بالألمانية المنخفضة الوسيطة، وهذا يبيّن مدى ابتعاد البلاط عن جذوره السلافية. وما بقي من الرانيين مدفون في معظمه تحت الأرض أو مرسوم على الخرائط: أسماء أماكن في أنحاء روغن، منها بوتبوس وغارتس، وأسوار أركونا التي يلتهمها البحر باستمرار.

الأنماط الظاهرية النموذجية: الرانيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

لا توجد أوصاف جسدية مفصلة للرانيين. بوصفهم سكانًا سلافًا بلطيقيين، فمن المرجح أنهم كانوا يشبهون جيرانهم البوميرانيين والبولابيين: فاتحو البشرة، وتتراوح ألوان شعرهم بين الأشقر والبني. ومن المحتمل أن اللباس اتبع أعراف السلاف الغربيين من أثواب صوفية وكتانية وسراويل وعباءات، وكانت النساء يرتدين حلقات معدنية للصدغ شائعة في مقابر السلاف الغربيين. ويذكر ساكسو أن كاهن أركونا كان يطيل شعره ولحيته خلافًا للعرف المحلي، مما يشير إلى أن الرجال العاديين كانوا يبقونهما أقصر.

أسئلة شائعة حول الرانيون

ما اللغة التي يتحدث بها الرانيون؟

اللغة الرئيسية لدى الرانيون هي لهجة الراني من السلافية البولابية البوميرانية (الهندية الأوروبية، السلافية الغربية، الليخية)، انقرضت بحلول أوائل القرن 15.

ما الدين الذي يعتنقه الرانيون؟

الدين السائد لدى الرانيون هو تعدد الآلهة السلافي المتمحور حول عبادة Svantevit في Arkona؛ تحوّلوا إلى المسيحية الكاثوليكية بعد الفتح الدنماركي عام 1168.