إيروتيكا بوكومتشي

يُعدّ شعب Poqomchi' من شعوب المايا في مرتفعات Verapaz بشمال وسط غواتيمالا. ما يميّزهم عن جيرانهم هو قبل كل شيء لغتهم وعنقود متلاصق من البلدات الأصلية. تتبع هذه البلدات الطريق الصاعد من Baja Verapaz نحو Cobán: Purulhá في غابة السحاب، ثم Tactic، ثم Santa Cruz Verapaz، مع San Cristóbal Verapaz إلى الغرب، بينما تنحدر Tamahú و Tucurú شرقًا نحو وادي Polochic. ويعيش متحدثون أيضًا في Chicamán، الواقعة عبر الحد مباشرة في Quiché. هذه أرض رطبة شديدة الانحدار، تتقاسم فيها الذرة والفاصوليا سفوح التلال مع البن والهيل، وقد يخيّم الضباب على الحافات معظم النهار.

تنتمي لغتهم، التي تُسمّى أيضًا Poqomchi'، إلى الفرع K'iche'an من عائلة لغات المايا. وأقرب قرابة لها هي لغة Poqomam، ويُتحدّث بها أبعد نحو الجنوب حول مدينة غواتيمالا و Palín، وتُصنَّف اللغتان معًا بوصفهما لغتَي Poqom. وفي مواطنها تتقاسم Poqomchi' الخريطة مع Q'eqchi'، وهي لغة المايا الأكبر بكثير في Alta Verapaz، ومع الإسبانية التي تهيمن على معظم التعليم والتجارة والحكم. ويختلف الكلام اختلافًا ملحوظًا بين البلدات الغربية حول San Cristóbal Verapaz والبلدات الشرقية حول Tactic و Tamahú و Tucurú. وتعدّ غواتيمالا Poqomchi' من بين 22 لغة من لغات المايا المعترف بها رسميًا.

شهدت هذه الزاوية من البلاد تاريخًا قاسيًا. فقد صمدت مرتفعات Verapaz أمام الجنود الإسبان زمنًا طويلًا حتى عُرفت باسم Tezulutlán، أي أرض الحرب. ثم حصل رهبان دومينيكان المرتبطون ببارتولومي دي لاس كاساس على دخول تفاوضي تبشيري في القرن السادس عشر، فأعاد التاج تسمية المنطقة Verapaz، أي السلام الحقيقي. جمع الرهبان القرى المتناثرة في بلدات تبشيرية حول كنيسة وقديس راعٍ، ولا يزال هذا الاقتران بين البلدة والقديس الراعي يرسّخ الهوية المحلية. وفي أواخر القرن التاسع عشر فتحت الحكومات الليبرالية منطقتي Verapaces أمام مزارعي البن، وكان كثير منهم مهاجرين ألمانًا، فخسرت مجتمعات المايا أراضيها وجُرّت إلى عمل المزارع. وجلب النزاع المسلح في أواخر القرن العشرين القتل والتهجير إلى هنا أيضًا.

جماعات Poqomchi' اليوم مسيحية في معظمها، موزعة بين الرعايا الكاثوليكية وعدد متزايد من الكنائس الإنجيلية، وإن لم يكن الفاصل بين الديانتين واضحًا دائمًا. ولا تزال الأخويات العلمانية المعروفة باسم Cofradías، وهي التي تحفظ صور القديسين وتنظم أعياد القديس الراعي، جزءًا من حياة البلدة، ولا يزال الروحيون من المايا يقيمون الطقوس بالكوبال والشموع. وينبوع Pozo Vivo في Tactic، الذي يُقال إن مياهه تضطرب حين يقترب أحد، أسطورة محلية معروفة. ويحمل النسيج الهوية بوضوح يوازي الكلام: فغالبًا ما يدلّ ثوب المرأة huipil و corte الملفوفة على البلدة التي جاءت منها لكل من يعرف المنطقة.