إيروتيكا البيكارديون

البيكارديون هم سكان شمال فرنسا المسطّح والطباشيري، بين باريس وساحل بحر المانش. وما يجمعهم ليس حدودا بقدر ما هو طريقة في الكلام. أُلغيت مقاطعة بيكاردي القديمة عام 1790، ثم عادت في القرن العشرين إقليما إداريا، ودُمجت في إقليم أو دو فرانس عام 2016. وعبر كل ذلك، أبقت اللغة الفكرة حية. فالبيكاردية لغة من لغات الأويل يعدّها اللغويون عادةً شقيقة للفرنسية، لا نسخة مشوّهة منها. ويُتحدَّث بها خارج حدود المقاطعة القديمة بكثير: في مقاطعتي نور وبا دو كاليه، حيث يسمّيها الناس الشتي أو الروشي، وعبر الحدود في غرب إينو، حول تورناي ومونس. واعترفت بها الجماعة الفرنسية في بلجيكا لغةً إقليمية عام 1990، في حين لا تمنحها فرنسا أي وضع رسمي. ويتحدث معظم البيكارديين اليوم الفرنسية في بيوتهم، وتعيش البيكاردية لدى كبار السن في القرى، وفي الأغاني، وفي مسرح الدمى، وفي صحافة محلية صغيرة لكنها مستقرة. وقد حوّل الفيلم الكوميدي Bienvenue chez les Ch'tis الصادر عام 2008 اللهجة الشمالية إلى نكتة وطنية، ثم، على نحو غير متوقع إلى حد ما، إلى مصدر فخر.

المنطقة كاثوليكية بالتقليد وعلمانية في معظمها من حيث الممارسة، لكن هذا التقليد ترك آثارا كبيرة. فأميان تضم أكبر كاتدرائية قوطية في فرنسا، وفي بوفيه رفع البنّاؤون جوقة الكنيسة إلى ارتفاع بالغ حتى انهارت أقبيتها عام 1284. وظلت بيكاردي أيضا طوال ألف عام طريقا للجيوش، فقد دارت معارك كريسي عام 1346 والسوم عام 1916 والهجمات الألمانية عام 1918 كلها عبر حقولها، ولا يزال المزارعون يستخرجون بمحاريثهم القذائف والشظايا في كل موسم. وفي باريس في العصور الوسطى، شكّل الطلاب القادمون من الشمال «الأمة البيكاردية» في الجامعة، وهي إحدى أممها الأربع، ما يبيّن مدى وضوح رؤية الغرباء لهم شعبا متميزا حتى في ذلك الحين.

الثقافة البيكاردية اليومية محلية وبعيدة عن التباهي. ففي أميان، لا تزال «الأورتيوناج»، وهي حدائق خضار تخترقها القنوات، تُفلَح من قوارب مسطحة القاع. ولافلور، بطل مسرح الدمى في المدينة، خادم يرتدي معطفا أحمر ويتحدث البيكاردية، وهو يقدّم فكاهة الطبقة العاملة على خشبات صغيرة منذ القرن التاسع عشر. ولا تزال القرى تلعب «كرة القبضة» (بالون أو بوان)، وهي لعبة كرة تُضرب فيها الكرة بقبضة اليد. ويعدّ الطهاة في البيوت «الفلاميش»، وهي فطيرة بالكراث، و«الفيسيل البيكاردية»، وهي فطيرة كريب تُلفّ حول لحم الخنزير المطبوخ (الجامبون) والفطر. والهوية البيكاردية إقليمية لا انفصالية، فالبيكارديون فرنسيون، أو بلجيكيون، أولا، وبيكارديون في طريقة كلامهم وطعامهم ومزاحهم.