إيروتيكا السميلدينغيون

اللغة

لغة سلافية بولابية غير موثقة (الهندية الأوروبية، السلافية، السلافية الغربية، الليخية)

ضمن عائلة اللغات: اللغات الهندية الأوروبية

الدين

الديانة السلافية السابقة للمسيحية؛ ولا تُسجَّل معتقدات خاصة بهم

المنطقة

غرب أوروبا

نبذة عن السميلدينغيون

كان السميلديون شعباً سلافياً صغيراً يعيش شرق نهر إلبه في القرن التاسع، على الحافة القاسية لإمبراطورية شارلمان. وكما حدث لبقية سلاف المنطقة، اندمجوا لاحقاً في السكان الناطقين بالألمانية في ما يُعرف اليوم بألمانيا الشرقية. ولم يبقَ منهم إلا القليل جداً: بضعة أسطر في حوليات الفرنجة، واسمهم، وجدل مفتوح حول المكان الدقيق الذي عاشوا فيه. وتضعهم معظم إعادات البناء بين نهري إلبه وهافل، ويُعدّون عادةً فرعاً من الهيفيليين، الذين كان مركزهم على نهر هافل.

وصل اسمهم إلينا عبر كتبة الفرنجة، الذين أضافوا إليه لاحقة جرمانية هي -ingi، لكن جذره سلافي: *smola بمعنى الراتنج. ويظهر الجذر نفسه في اسم السمولياني، وهم مجموعة سلافية جنوبية في البلقان، وفي مدينة سمولينسك البعيدة شرقاً، وهو دليل على مدى اتساع المفردات السلافية الأولى. ولا يذكر أي مصدر ما إذا كان الاسم يشير إلى أرض الصنوبر، أم إلى صناعة القطران، أم إلى شيء آخر.

كانوا ينتمون إلى السلاف البوليابيين، وهم الشعوب المستقرة على طول نهر إلبه وروافده، وهذا وضعهم على حدود قاسية. عبر النهر كان يعيش السكسونيون، الذين أُخضعوا حديثاً وبالقوة لحكم الفرنجة. وإلى الشمال كان يعيش الأبوتريت، حلفاء الفرنجة، وما وراءهم الدنماركيون. وفي عام 808 هاجم الملك الدنماركي غودفريد الأبوتريت، فانضم السميلديون وجيرانهم اللينونيون إلى جانبه. وردّ الفرنجة سريعاً، فعبر ابن شارلمان، شارل، نهر إلبه بعد أن أقام عليه جسراً، وقاد جيشاً إلى الضفة الأخرى، ودمّر حقولهم. وفي العام التالي استولى زعيم الأبوتريت ثراسكو، مدعوماً بقوات سكسونية، على ما تسميه الحوليات أكبر حصن للسميلديين. وكل ما هو معروف عنهم تقريباً مصدره ذانك العامان.

ومن المرجح أنهم تكلموا لهجة سلافية غربية من الفرع اللخيتي، وهي قريبة من اللغة البوليابية اللاحقة، وأبعد صلة باللغة البولندية. وباستثناء اسمهم لم يُدوَّن شيء من لغتهم. وكانوا، كبقية سلاف إلبه في ذلك الزمن، يمارسون ديانة سلافية وثنية سابقة على المسيحية، لكن لم يُسجَّل لهم إله أو مزار أو طقس بعينه. واستولى الملك الألماني هنري الأول على حصن الهيفيليين في براندنبورغ نحو عام 929. وعلى مدى القرون التالية من الحروب والضغط التبشيري والاستيطان الألماني، خفتت اللغة السلافية بين نهري إلبه وأودر تدريجياً حتى اندثرت. ويتجلى إرثهم اليوم في معظمه في أسماء الأماكن السلافية المنتشرة في المنطقة، وفي التذكير بأن نهر إلبه قسّم في يوم من الأيام اللغات كما قسّم الممالك.

الأنماط الظاهرية النموذجية: السميلدينغيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

لم يُحفظ أي وصف أو صورة لشعب Smeldingi، لذا لا يمكن استنتاج مظهرهم إلا من سلاف نهر الإلبه الآخرين في أوائل العصور الوسطى. تحتوي قبور المجتمعات السلافية المجاورة على خرز زجاجي وسكاكين حديدية وحلقات معدنية للصدغين كانت النساء السلافيات يرتدينها على جانبي الرأس. ومن المرجح أن ملابسهم كانت من الصوف والكتان. وتشير الهياكل العظمية المكتشفة في المنطقة إلى أناس متقاربين عموماً في البنية والطول مع غيرهم من سكان وسط أوروبا في أوائل العصور الوسطى.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول السميلدينغيون

ما اللغة التي يتحدث بها السميلدينغيون؟

اللغة الرئيسية لدى السميلدينغيون هي لغة سلافية بولابية غير موثقة (الهندية الأوروبية، السلافية، السلافية الغربية، الليخية).

ما الدين الذي يعتنقه السميلدينغيون؟

الدين السائد لدى السميلدينغيون هو الديانة السلافية السابقة للمسيحية؛ ولا تُسجَّل معتقدات خاصة بهم.