إيروتيكا الأوسيليون

كان الأوسليون شعبًا فينيًّا من سكان جزيرتي ساريما وموهو قبالة الساحل الغربي لإستونيا الحالية، ومن نحو القرن التاسع حتى هزيمتهم عام 1227 كانوا أكثر القوى البحرية فاعلية في شرق بحر البلطيق. وقد سمّاهم الغرباء باسم الجزيرة: Eysysla عند البحارة الإسكندنافيين، وفي اللاتينية Osilia، وعند الدنماركيين والألمان Ösel. أما هم فكانوا يسمّون أرضهم ساريما، أي أرض الجزيرة. وهي بلاد مسطحة من الحجر الجيري تحيط بها المياه الضحلة وشجر العرعر، فقيرة بالحبوب ممتازة للقوارب، وقد بنى الأوسليون سياستهم على هذه الحقيقة. وكانوا يتكلمون شكلًا مبكرًا من اللغة الإستونية، وهي لغة فينية من العائلة الأورالية، ما جعلهم أقرباء للفنلنديين والليفونيين، وغرباء عن اللغات الجرمانية والسلافية والبلطية على كل شاطئ داهموه تقريبًا. ويسمّيهم الكتّاب الإسكندنافيون فايكنج بالمعنى البسيط للكلمة، ويصف هنري الليفوني، الذي كان يمقتهم، أساطيلهم وهي تستولي على السفن المسيحية وتحرق القرى الساحلية في السويد والدنمارك وتسبي الأسرى لبيعهم.

وقد بقي دينهم في السجل المكتوب باسم واحد: تاراپيتا، الإله الذي ادّعته الجزيرة لنفسها، ويصفه هنري بأنه وُلد على تلّ مشجّر في البر الرئيسي ثم طار إلى ساريما. وأقدم منه وأغرب كالي، فوهة النيزك قرب وسط الجزيرة، وهي بحيرة مستديرة داخل حافة من الحجارة المحطّمة، أحاط الناس بها بسور واستخدموها موقعًا للتضحية إلى عمق العصر الحديدي. وكانت السلطة في الحصون التلّية المبنية من الحجر الجاف، مثل فاليالا وكارما وبويده، وفي مجالس الشيوخ لا في الملوك. وجاءت النهاية في شتاء عام 1227، حين عبرت رهبنة الفرسان الصليبية وحلفاؤها البحر المتجمد، وكسرت موهو، وتلقّت استسلام سكان الجزيرة وتعميدهم في فاليالا. وقد تراجع الأوسليون عن الأمرين مرارًا. فثارت ساريما عام 1236، ثم عام 1261، وكانت أخطر ثوراتها عام 1343، حين قتل سكان الجزيرة الألمان الذين بينهم، وانتخبوا ملكًا اسمه فيسه. فشنقته الرهبنة، وأنهت الانتفاضة بحلول عام 1345. وبعد ذلك يتوقفون عن الظهور في المصادر كأمة، ويبدأون بالظهور كفلاحين في جزيرة يملكها غيرهم. ولم يغادر أحفادهم المكان أبدًا، فإن saarlased في ساريما يتكلمون أكثر لهجات إستونيا تميّزًا، ويحتفظون بنفور موثّق جيدًا من أن يُملى عليهم ما يفعلون.