Эротика: рутулы

Рутулы были италийским народом на побережье Лация, который перестал считаться самостоятельным народом, когда в IV веке до н. э. Рим подчинил Латий. Их потомки стали римскими гражданами, а их столица Ардея по-прежнему стоит примерно в двадцати милях к югу от Рима под тем же названием. Они были небольшими. Их территория простиралась от тирренских дюн вглубь страны через несколько миль равнины, зажатой между латинскими городами на севере и вольсками на юге, и всю её можно было пройти за день. Отличало их не размер, а положение: они находились на стыке, где Латий сталкивался со своими соперниками, и к ним постоянно возвращались и римская легенда, и римская политика.

Большинство читателей знакомятся с ними через Вергилия. В «Энеиде» рутульский царь Турн является тем человеком, которого Эней должен убить: он обручён с Лавинией, поддерживается местной знатью и получает лучшие строки во второй половине поэмы. Римляне говорили себе, что их предки должны были победить рутулов прежде, чем смог возникнуть Рим, что равнозначно утверждению: рутулов помнили как грозных и очень близких соседей. Легенда также дала Ардее греческого основателя, Данаю, мать Персея, прибитую к берегу из Аргоса. Эта история происхождения больше говорит о том, как латинские города хотели, чтобы их воспринимали, чем о том, кто на самом деле построил это место.

Документированная история скуднее и причудливее. Ардею стоило осаждать: Тит Ливий сообщает, что последний римский царь, Тарквиний Гордый, стоял лагерем под её стенами, когда дома разразился скандал, положивший конец монархии в 509 году до н. э. Пограничный спор с соседней Арицией был передан Риму для арбитража, и Рим присудил землю самому себе. Римская колония была основана в 442 году до н. э. В 390 году до н. э., когда галлы занимали Рим, изгнанный Камилл жил в Ардее и повёл её жителей против них. К 209 году до н. э. Ардея была одной из двенадцати латинских колоний, слишком истощённых, чтобы посылать Риму новых людей.

Религия удерживала это место. Храм Юноны Регины в Ардее привлекал богомольцев из far-далёких мест за пределами рутульской земли, а Плиний восхищался картинами в городских храмах, которые, как он полагал, были старше самого Рима. Настоящий пробел касается языка: ничего специфически рутульского не сохранилось в письменности, и, вероятно, они говорили на латинском или на чём-то очень близком к нему задолго до того, как стали формально римлянами. Малярия и притяжение торговли к Риму опустошили побережье. Народ не столько исчез, сколько перестал упоминаться отдельно.